Volume 6
Jump to navigation
Jump to search
[[Image: DNZ Shechen Tsadra Scan Cover Volume {{{VolumeNumber}}}.jpg|2000px|link=|Click the picture above to view the original manuscript.]]
Damngak Rinpoché Dzö, Volume {{{VolumeNumber}}} ({{{VolumeLetterTib}}})
{{{VolumeTitleTrans}}}
{{{VolumeTitleTib}}}
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 98: | Line 98: | ||
##:དཔལ་ནཱ་རོ་པའི་ཕྱག་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སེལ་] | ##:དཔལ་ནཱ་རོ་པའི་ཕྱག་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སེལ་] | ||
##:dpal nA ro pa'i phyag chen po sdug bsngal gsum sel | ##:dpal nA ro pa'i phyag chen po sdug bsngal gsum sel | ||
#<span class=TibetanUnicode16>[[ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་]]</span> 305-307<br><br>Wylie: [[zhen pa bzhi bral gyi brgyud 'debs]], by [[bya bral ba mkhyen brtse'i dbang po]] ([['jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po]])<br><br> | #''Parting from the Four Attachments'' | ||
#<span class=TibetanUnicode16>[[བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་སྐོར་]]</span> 309-356<br><br>Wylie: [[blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi skor]], by Multiple authors<br><br> | ##<span class=TibetanUnicode16>[[ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་]]</span> 305-307<br><br>Wylie: [[zhen pa bzhi bral gyi brgyud 'debs]], by [[bya bral ba mkhyen brtse'i dbang po]] ([['jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po]])<br><br> | ||
##<span class=TibetanUnicode16>[[བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་སྐོར་]]</span> 309-356<br><br>Wylie: [[blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi skor]], by Multiple authors<br><br> | |||
##<span class=TibetanUnicode16>[[ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་རྩ་ཚིག་]]</span><ref>This text does not have a title present. The Tibetan title was taken from Chökyi Nyima. Author information was found in [[Jinpa, Thupten]], trans. "Root Lines of 'Parting from the Four Clingings'." In [[Mind Training: The Great Collection]], Volume 1, 517. [[The Library of Tibetan Classics]]. Boston, MA: [[Wisdom Publications]], 2006.</ref> by <span class=TibetanUnicode16>[[ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་]]</span> 1b1-1b4.<br><br>Wylie: [[zhen pa bzhi bral gyi rtsa tshig]], by [[sa chen kun dga' snying po]] 310.<br><br> | ##<span class=TibetanUnicode16>[[ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་རྩ་ཚིག་]]</span><ref>This text does not have a title present. The Tibetan title was taken from Chökyi Nyima. Author information was found in [[Jinpa, Thupten]], trans. "Root Lines of 'Parting from the Four Clingings'." In [[Mind Training: The Great Collection]], Volume 1, 517. [[The Library of Tibetan Classics]]. Boston, MA: [[Wisdom Publications]], 2006.</ref> by <span class=TibetanUnicode16>[[ས་ཆེན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་]]</span> 1b1-1b4.<br><br>Wylie: [[zhen pa bzhi bral gyi rtsa tshig]], by [[sa chen kun dga' snying po]] 310.<br><br> | ||
##<span class=TibetanUnicode16>[[རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་]]</span> by <span class=TibetanUnicode16>[[རྣལ་འབྱོར་པ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་]]</span> 1b4-3b2.<br><br>Wylie: [[rje btsun grags pa rgyal mtshan gyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral]], by [[rnal 'byor pa grags pa rgyal mtshan]] 310-314.<br><br> | ##<span class=TibetanUnicode16>[[རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་]]</span> by <span class=TibetanUnicode16>[[རྣལ་འབྱོར་པ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་]]</span> 1b4-3b2.<br><br>Wylie: [[rje btsun grags pa rgyal mtshan gyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral]], by [[rnal 'byor pa grags pa rgyal mtshan]] 310-314.<br><br> | ||
| Line 106: | Line 107: | ||
##<span class=TibetanUnicode16>[[ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྗེ་བླ་མ་ཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲའི་གསུང་བསྒྲོས་]]</span> by <span class=TibetanUnicode16>[[དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་]]</span> 5a2-17b7.<br><br>Wylie: [[zhen pa bzhi bral gyi khrid yig rje bla ma A nan+da b+ha dra'i gsung bsgros]], by [[dge slong kun dga' legs rin]] 317-342.<br><br> | ##<span class=TibetanUnicode16>[[ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྗེ་བླ་མ་ཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲའི་གསུང་བསྒྲོས་]]</span> by <span class=TibetanUnicode16>[[དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་]]</span> 5a2-17b7.<br><br>Wylie: [[zhen pa bzhi bral gyi khrid yig rje bla ma A nan+da b+ha dra'i gsung bsgros]], by [[dge slong kun dga' legs rin]] 317-342.<br><br> | ||
##<span class=TibetanUnicode16>[[བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱིས་ ་ ་ ་|བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱིས་མཛད་པའི་འཆད་ཐབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་དོ་ཤལ་]]</span> by <span class=TibetanUnicode16>[[ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་]]</span> 18a1-24b3.<br><br>Wylie: [[blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi khrid yig byang sems kun dga' legs rin gyis mdzad pa'i 'chad thabs nor bu ke ta ka'i do shal]], by [[ngag dbang legs grub]] 343-356.<br><br> | ##<span class=TibetanUnicode16>[[བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱིས་ ་ ་ ་|བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱིས་མཛད་པའི་འཆད་ཐབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་དོ་ཤལ་]]</span> by <span class=TibetanUnicode16>[[ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་]]</span> 18a1-24b3.<br><br>Wylie: [[blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi khrid yig byang sems kun dga' legs rin gyis mdzad pa'i 'chad thabs nor bu ke ta ka'i do shal]], by [[ngag dbang legs grub]] 343-356.<br><br> | ||
#<span class=TibetanUnicode16>[[ལམ་འབྲས་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་]]</span> 357-386<br><br>Wylie: [[lam 'bras bla ma mchod pa'i cho ga khrigs chags su bkod pa tshogs gnyis rab rgyas]], by [[dge slong kun dga' chos 'phel]] ([[kun dga' chos 'phel]])<br><br> | ##<span class=TibetanUnicode16>[[ལམ་འབྲས་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་]]</span> 357-386<br><br>Wylie: [[lam 'bras bla ma mchod pa'i cho ga khrigs chags su bkod pa tshogs gnyis rab rgyas]], by [[dge slong kun dga' chos 'phel]] ([[kun dga' chos 'phel]])<br><br> | ||
#<span class=TibetanUnicode16>[[དཔལ་བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་ནས་ཀྱི་ཆང་གི་ཆོ་ག་]]</span> 387-401<br><br>Wylie: [[dpal bde mchog sdom 'byung nas kyi chang gi cho ga]], by [[rig pa 'dzin pa kun dga' blo gros]] ([[kun dga' blo gros]])<br><br> | #<span class=TibetanUnicode16>[[དཔལ་བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་ནས་ཀྱི་ཆང་གི་ཆོ་ག་]]</span> 387-401<br><br>Wylie: [[dpal bde mchog sdom 'byung nas kyi chang gi cho ga]], by [[rig pa 'dzin pa kun dga' blo gros]] ([[kun dga' blo gros]])<br><br> | ||
#<span class=TibetanUnicode16>[[བཀའ་སྲུང་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གཟི་བརྗིད་སྟོབས་འབར་]]</span> 403-424<br><br>Wylie: [[bka' srung gur mgon lha brgyad kyi sgrub thabs rjes gnang dang bcas pa gzi brjid stobs 'bar]], by [[blo gros mtha' yas pa'i sde]] | #<span class=TibetanUnicode16>[[བཀའ་སྲུང་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གཟི་བརྗིད་སྟོབས་འབར་]]</span> 403-424<br><br>Wylie: [[bka' srung gur mgon lha brgyad kyi sgrub thabs rjes gnang dang bcas pa gzi brjid stobs 'bar]], by [[blo gros mtha' yas pa'i sde]] | ||
Revision as of 18:10, 10 February 2015
{{{VolumeTitleTrans}}}
First Volume"strong class="error">Expression error: Unrecognized punctuation character "{"." is not a number.
Last Volume"strong class="error">Expression error: Unrecognized punctuation character "{"." is not a number.
[[Category: Gdams ngag mdzod Volume {{{VolumeNumber}}}]]
Volume 6 Contents[1]
Instructions
- The supplication to the lineages of the “eight later cycles of the path” by Ngorchen, with supplementary verses
- Ensuring the Innate State, by Ḍombi Heruka
- The Indian source of instructions concerning the glorious Hevajra called “like the tip of a candle flame,” by the master Padmavajra, and the instructions on the nine profound modes of the stage of development
- Instructions on the stage of completion called “like the tip of a candle flame” by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- Instructions composed by Jetsun Drakpa Gyaltsen for Complete Path of Caṇḍalī, by Kṛṣṇācārya
- The history of the pith instructions of master Ucitāmara for “straightening the crooked” subtle channels, subtle energies, and bindu, including further instructions, by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- An elucidation by Jetsun Drakpa Gyaltsen of Teaching Received in Front of the Stupa (authored by the glorious protector, the exalted Nāgārjuna, also known as Pith Instructions for Coming to a Decision aboutMind)
- pith instructions by Jetsun Drakpa Gyaltsen on Mahāmudrā without Letters, composed by the master Vāgīśvarakīrti
- The Indian source on the stages of the pith instructions of Inconceivable, by the master Kuddāla (this includes the history of these instructions, an annotated summary, and an elucidation of the instructions, all by Jetsun Drakpa Gyaltsen, and instructions concerning the five ways of quashing misfortune)
- དཔལ་ཏོག་ཙེ་བའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་ངག་ pp 81-118
- dpal tog tse ba'i bsam mi khyab kyi gdams ngag
- བསམ་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་ pp 82-95 (1b1-7b7)
- སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པའི་ལམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྔའི་ལོ་རྒྱུས་ pp 95-98 (8a1-9b1)
- སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པས་མཛད་པའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ pp 98-115 (9b1-18a6)
- བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་ pp 115-117 (18a6-19a2)
- སློབ་དཔོན་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལོག་གནོང་རྣམ་པ་ལྔ་ pp 117-118 (19a3-19b6)
- Instructions concerning the path of the mudrā consort, composed by the master Indrabhūti, together with an elucidation of the source text by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- Eight instruction manuals that elucidate the foregoing source texts:
- ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་གི་ཝཾ་སྨན་བཅུད་ pp 137-150
- པདྨ་བཛྲའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་ pp 151-180
- ནག་པོ་ཨུ་ཙི་ཊ་འཆི་བ་མེད་པའི་ཡོན་པོ་སྲོང་བའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཞོའི་སྙིང་པོ་ pp 181-188
- འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་ཐོབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་བིལྦའི་ལྗོན་བཟང་ pp 189-212
- ངག་དབང་གྲགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དཱུརྦའི་མྱུ་གུ་ pp 213-229
- ཏོག་རྩེ་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དྭངས་ཤེལ་མེ་ལོང་ pp 231-254
- ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་ pp 255-269
- ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་ pp 271-287
- The instructions known as the spiritual connections with the six gatekeepers, which are the pith instructions of Śāntipa’s Practical Methods Blending Sutra and Tantra, Nāropa’s Dispelling the Three Kinds of Suffering, Vāgīśvakīrti’s Clear Recollection of the Genuine State, Prajñākaragupta’s Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces, Jñānaśrī’s Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements, and Ratnavajra’s Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption.[2]
- འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ལ་གསན་པའི་སྒོ་དྲུག་ཆོས་འབྲེལ་དུ་གྲགས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ pp 289-303
- 'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig
- Śāntipa’s Practical Methods Blending Sutra and Tantra
- མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཉམས་སུ་ལོངས་གསུངས་
- mdo rgyud kyi don nyams su longs gsungs
- Jñānaśrī’s Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements
- ཛྙཱ་ན་ཤྲཱིའི་འབྱུང་བ་ལུས་འཁྲུགས་ཀྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་མན་ངག
- dz+nyA n shrI'i 'byung ba lus 'khrugs kyi bar chad sel ba'i man ngag
- Prajñākaragupta’s Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces
- ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སྦས་པའི་མན་ངག
- shes rab 'byung gnas sbas pa'i man ngag
- Ratnavajra’s Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption
- རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་སྲུང་བའི་མན་ངག
- rin chen rdo rje'i ting nge 'dzin sems kyi bar chad srung ba'i man ngag
- Vāgīśvakīrti’s Clear Recollection of the Genuine State
- ངག་དབང་གྲགས་པའི་གཉུག་མ་དྲན་གསལ་]]
- ngag dbang grags pa'i gnyug ma dran gsal
- Nāropa’s Dispelling the Three Kinds of Suffering
- དཔལ་ནཱ་རོ་པའི་ཕྱག་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སེལ་]
- dpal nA ro pa'i phyag chen po sdug bsngal gsum sel
- Parting from the Four Attachments
- Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ 305-307
Wylie: zhen pa bzhi bral gyi brgyud 'debs, by bya bral ba mkhyen brtse'i dbang po (Person:'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po) - Tibetan:བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་སྐོར་ 309-356
Wylie: blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi skor, by Multiple authors - Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་རྩ་ཚིག་[3] by Person:Sa chen kun dga' snying po 1b1-1b4.
Wylie: zhen pa bzhi bral gyi rtsa tshig, by sa chen kun dga' snying po 310. - Tibetan:རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་ by Person:Rnal 'byor pa grags pa rgyal mtshan 1b4-3b2.
Wylie: rje btsun grags pa rgyal mtshan gyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral, by rnal 'byor pa grags pa rgyal mtshan 310-314. - །Tibetan:ས་པཎ་གྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་གདམས་ངག་གོ་ by Person:Sa skya paN+Di ta 3b2-4a1.
Wylie: sa paN gyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral gyi gdams ngag go, by sa skya paN+Di ta 314-315. - Tibetan:ནུབ་པ་རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་ by Person:Nub pa rigs 'dzin grags 4a1-5a2.
Wylie: nub pa rig 'dzin grags kyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral, by nub pa rig 'dzin grags 315-317. - Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྗེ་བླ་མ་ཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲའི་གསུང་བསྒྲོས་ by Person:Kun dga' legs pa'i rin chen 5a2-17b7.
Wylie: zhen pa bzhi bral gyi khrid yig rje bla ma A nan+da b+ha dra'i gsung bsgros, by dge slong kun dga' legs rin 317-342. - བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱིས་མཛད་པའི་འཆད་ཐབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་དོ་ཤལ་ by Person:Ngag dbang legs grub 18a1-24b3.
Wylie: blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi khrid yig byang sems kun dga' legs rin gyis mdzad pa'i 'chad thabs nor bu ke ta ka'i do shal, by ngag dbang legs grub 343-356. - Tibetan:ལམ་འབྲས་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་ 357-386
Wylie: lam 'bras bla ma mchod pa'i cho ga khrigs chags su bkod pa tshogs gnyis rab rgyas, by dge slong kun dga' chos 'phel (kun dga' chos 'phel)
- Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ 305-307
- Tibetan:དཔལ་བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་ནས་ཀྱི་ཆང་གི་ཆོ་ག་ 387-401
Wylie: dpal bde mchog sdom 'byung nas kyi chang gi cho ga, by rig pa 'dzin pa kun dga' blo gros (kun dga' blo gros) - Tibetan:བཀའ་སྲུང་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གཟི་བརྗིད་སྟོབས་འབར་ 403-424
Wylie: bka' srung gur mgon lha brgyad kyi sgrub thabs rjes gnang dang bcas pa gzi brjid stobs 'bar, by blo gros mtha' yas pa'i sde
Volume Karchak
Note that this is the dkar chag present in the first few pecha pages of the volume and does NOT always accord with Kongtrul's dkar chag(The Catalog of The Treasury of Precious Instructions), translated by Richard Barron.
You can Search All Volume dkar chags Here
[[Tibetan:|དཀར་ཆག་]]
{{Tibetan: }}
[[Wylie:|dkar chag]]
{{Wylie: }}
Footnotes
- ↑ All English titles reported here are from Richard Barron's 2013 translation of Kongtrul's catalog of the gdams ngag mdzod
- ↑ Although this is the order given in Kongtrul's Catalog (p. 93), they appear in a different order in the actual pecha.
- ↑ This text does not have a title present. The Tibetan title was taken from Chökyi Nyima. Author information was found in Person:Jinpa, Thupten, trans. "Root Lines of 'Parting from the Four Clingings'." In Mind Training: The Great Collection, Volume 1, 517. The Library of Tibetan Classics. Boston, MA: Wisdom Publications, 2006.