Difference between revisions of "Nyingma Text Collections"

From gDams Ngag mDzod
Jump to: navigation, search
(Nyingma Volume Two)
 
(35 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 1: Line 1:
:Short paragraph description of Nyingma contents...TAKE FORM RICHARD BARRON KARCHAG
+
{{#css:
 +
.rtzMainBanner
 +
{
 +
border:1px solid #333;
 +
width: 100%;
 +
max-width: 1200px;
 +
min-width: 600px;
 +
height:auto;
 +
}
 +
.mw-body .firstHeading
 +
{
 +
display:none;
 +
}
 +
.maintitle
 +
{
 +
text-align: center;
 +
margin-top: 20px;
 +
font-size: x-large;
 +
font-weight: lighter;
 +
}
 +
#mw-content-text {
 +
font-family: 'Libre Franklin', sans-serif;
 +
}
 +
b {font-weight: 500;}
 +
#lineageVignetteContainer {
 +
display: flex;
 +
flex-flow: row wrap;
 +
justify-content: space-around;
 +
}
 +
.lineageVignette {
 +
font-family: 'Libre Franklin', sans-serif;
 +
width: 465px;
 +
height: 250px;
 +
padding: 15px;
 +
margin: 20px 25px 20px 0px;
 +
box-shadow: 2px 2px 10px #999;
 +
float: left;
 +
}
 +
.lineageImg img {
 +
height: 250px;
 +
width: auto;
 +
float: left;
 +
}
 +
.opaque img {opacity: .85;}
 +
.lineageDescript {
 +
margin-left: 165px;
 +
height: 250px;
 +
}
 +
}}
  
*[[Nyingma Text Collections#Volume_1|Jump to Volume 1]] - ADD COVER IMAGE IN HERE & ALSO LINK TO PDF below
+
<div id="lineageVignetteContainer">
*[[Nyingma Text Collections#Volume_2|Jump to Volume 2]] - ADD COVER IMAGE IN HERE & ALSO LINK TO PDF below
+
<div class="lineageVignette lightText" style="background: #344c5f;">
 +
<div class="lineageImg">[[File:Eight Lineage - Nyingma.jpg|link=]]</div>
 +
<div class="lineageDescript">
 +
<center><span class=TibUni20>གསང་སྔགས་རྙིང་མ།</span><br>gsang sngags rnying ma<br></center>
 +
{{VolumeInfo|1}}
 +
{{VolumeInfo|2}}
 +
</div>
 +
</div>
 +
</div>
  
===Volume 1===
+
===Content Description===
ADD LINK TO FULL PDF
+
: "...the first two volumes of ''The Treasury of Precious Instructions'' concern the teachings of the Nyingma school, established in the eighth century with the arrival in Tibet of masters such as Padmākara and Vimalamitra. Kongtrul classifies the texts included in these volumes according to the Nyingma model of the three yogas (mahāyoga, anuyoga, and atiyoga) and the three categories within atiyoga: the Category of Mind (''sems sde''), the Category of Expanse (''klong sde''), and the Category of Direct Transmission (''man ngag sde''). In his autobiography he outlines the contents of volumes 1 and 2:
 +
 
 +
::The first system, that of the Early Translation School, or Nyingma, consists of the “three yogas.” The first of these three sections is that of the Mahayoga approach. This section includes ''The Concise Path by Buddhaguhya''; the precious master Padmakara’s ''Pith Instructions: The Garland of Views'', together with a commentary, and his ''Sphere of the Mamos’ Activity''; and the concise instructions on ''The Heart Essence of Secrets'' by the omniscient Longchenpa.
 +
::The Anuyoga section includes teachings on the four stages of yoga connected with ''The Clarification of Bliss'', and extracts from the intuitive techniques of meditation from the ''Discourse of United Intent''.
 +
::Of the three categories—outer, inner, and secret—of the Atiyoga section, the outer Category of Mind surveys the fundamental tantra and explanatory commentaries, and includes the empowerment for ''The Eighteen Meanings of A'' and the instructions from the tradition of Kham, Nyang, and Aro. The inner Category of Expanse surveys the fundamental tantra and explanatory commentaries, and includes meditation methods, the blessing ritual of the guru, and instructions. The secret Category of Direct Transmission surveys the fundamental tantra and explanatory commentaries, and includes the empowerment and instruction for the Innermost Heart Drop of the Guru; the secret cycles of the omniscient master of the Buddhist teachings, Longchenpa, including his instructions for the cycle of Being at Ease in Mind Itself and The Trilogy of Natural Freedom, his instructions on the tantra ''Dredging the Pit of Cyclic Existence''; and the rituals to  honor the gurus of the Heart Drop lineage and to make offerings to the seven classes of guardian deities of these teachings.<ref>The meaning of this analogy is that the real point of spiritual practice is the attainment of supreme enlightenment; all other spiritual attainments, however impressive, are secondary and simply result without having to be sought as specific goals. In fact, to practice solely in order to gain these other attainments constitutes an error in motivation that will lead to spiritual pride and the potential misuse of such attainments.</ref>
 +
*Source: Richard Barron, ''The Catalog of the Treasury of Precious Instructions'', pp. xv-xvi.
 +
 
 +
__FORCETOC__
 +
 
 +
===Nyingma Volume One===
 +
<div class="volcover">[[Image: DNZ_Volume_1_Shechen_Tsadra.pdf|1500px|link=Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_1]]</div>
 +
*[[Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_1|See the full volume page for detailed cataloging information]]
 
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_1}}
 
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_1}}
===Volume 2===
+
====Volume 1 Karchag====
ADD LINK TO FULL PDF
+
{{:Tibetan:དཀར་ཆག་པོད་དང་པོ་}}
 +
 
 +
===Nyingma Volume Two===
 +
<div class="volcover">[[Image: DNZ_Volume_2_Shechen_Tsadra.pdf|1500px|link=Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_2]]</div>
 +
*[[Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_2|See the full volume page for detailed cataloging information]]
 
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_2}}
 
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_2}}
 
+
====Volume 2 Karchag====
 +
{{:Tibetan:དཀར་ཆག་པོད་གཉིས་པ་}}
 
====Footnotes====
 
====Footnotes====
 
<references/>
 
<references/>

Latest revision as of 21:45, 28 January 2019


Eight Lineage - Nyingma.jpg
གསང་སྔགས་རྙིང་མ།
gsang sngags rnying ma

Content Description

"...the first two volumes of The Treasury of Precious Instructions concern the teachings of the Nyingma school, established in the eighth century with the arrival in Tibet of masters such as Padmākara and Vimalamitra. Kongtrul classifies the texts included in these volumes according to the Nyingma model of the three yogas (mahāyoga, anuyoga, and atiyoga) and the three categories within atiyoga: the Category of Mind (sems sde), the Category of Expanse (klong sde), and the Category of Direct Transmission (man ngag sde). In his autobiography he outlines the contents of volumes 1 and 2:
The first system, that of the Early Translation School, or Nyingma, consists of the “three yogas.” The first of these three sections is that of the Mahayoga approach. This section includes The Concise Path by Buddhaguhya; the precious master Padmakara’s Pith Instructions: The Garland of Views, together with a commentary, and his Sphere of the Mamos’ Activity; and the concise instructions on The Heart Essence of Secrets by the omniscient Longchenpa.
The Anuyoga section includes teachings on the four stages of yoga connected with The Clarification of Bliss, and extracts from the intuitive techniques of meditation from the Discourse of United Intent.
Of the three categories—outer, inner, and secret—of the Atiyoga section, the outer Category of Mind surveys the fundamental tantra and explanatory commentaries, and includes the empowerment for The Eighteen Meanings of A and the instructions from the tradition of Kham, Nyang, and Aro. The inner Category of Expanse surveys the fundamental tantra and explanatory commentaries, and includes meditation methods, the blessing ritual of the guru, and instructions. The secret Category of Direct Transmission surveys the fundamental tantra and explanatory commentaries, and includes the empowerment and instruction for the Innermost Heart Drop of the Guru; the secret cycles of the omniscient master of the Buddhist teachings, Longchenpa, including his instructions for the cycle of Being at Ease in Mind Itself and The Trilogy of Natural Freedom, his instructions on the tantra Dredging the Pit of Cyclic Existence; and the rituals to honor the gurus of the Heart Drop lineage and to make offerings to the seven classes of guardian deities of these teachings.[1]
  • Source: Richard Barron, The Catalog of the Treasury of Precious Instructions, pp. xv-xvi.


Nyingma Volume One

DNZ Volume 1 Shechen Tsadra.pdf

Volume 1 Contents[2]

  1. Mahāyoga
    1. Concise Path by Buddhaguhya
      སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལམ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཆུང་ངུ་ pp 1-15
      Sgyu 'phrul drwa ba'i lam rnam par bshad pa chung ngu, by sangs rgyas gsang ba
    2. Garland of Views by the precious master, Guru Rinpoche
      མན་ངག་ལྟ་བའི་ཕྲེང་བ་ pp 17-27
      man ngag lta ba'i phreng ba, by Pad+ma 'byung gnas
    3. Rays of Sunlight, a commentary on the མན་ངག་ལྟ་བའི་ཕྲེང་བ་
      ཚིག་དོན་གྱི་འགྲེལ་ཟིན་མདོར་བསྡུས་པ་ཟབ་དོན་པད་ཚལ་འབྱེད་པའི་ཉི་འོད་|མན་ངག་ལྟ་བའི་ཕྲེང་བའི་ཚིག་དོན་གྱི་འགྲེལ་ཟིན་མདོར་བསྡུས་པ་ཟབ་དོན་པད་ཚལ་འབྱེད་པའི་ཉི་འོད་ pp 29-84
      man ngag lta ba'i phreng ba'i tshig don gyi 'grel zin mdor bsdus pa zab don pad tshal 'byed pa'i nyi 'od by blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
    4. 'Mamos' Sphere of Activity
      མ་མོ་གསང་བ་ལས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ pp 85-94
      ma mo gsang ba las kyi thig le, by (Lopön Padmasambhava)
    5. Heart Essence of Magical Illusion, by the omniscient Drime Özer
      དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ pp 95-104
      dpal rdo rje sems dpa' sgyu 'phrul drwa ba'i grol byed lam gyi snying po'i don khrid, by Klong chen pa dri med 'od zer (kun mkhyen ngag gi dbang po rdo rje gzi brjid)
  2. Anuyoga
    1. Four Stages of Yogic Practice by Dewa Saldze[3]
      བདེ་བ་གསལ་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བཞི་རིམ་
      bde ba gsal mdzad kyi rnal 'byor bzhi rim
    2. Instruction on innate meditation extracted from the Discourse on the Gathering by Lochen Dharmaśrī
      འདུས་པ་ཆེན་པོ་མདོའི་ངང་སྒོམ་གྱི་ཁྲིད་རིམ་ཁོལ་ཕྱུང་དུ་བཀོད་པ་ཤེལ་དཀར་ཕྲེང་མཛེས་ pp 105-145
      'dus pa chen po mdo'i ngang sgom gyi khrid rim khol phyung du bkod pa shel dkar phreng mdzes, by ngag gi dbang phyug d+harma shrI (Smin gling lo chen d+harma shrI)
    3. Illuminating the Profound Path, a manual of instruction for Stirring the Pit by Lochen Dharmaśrī
      ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་ལམ་སྣང་བྱེད་ pp 147-161
      na rag dong sprugs kyi khrid yig zab lam snang byed, by dge slong rmongs pa d+harma shrI (Smin gling lo chen d+harma shrI)
  3. Atiyoga
    1. Category of Mind (Tib. སེམས་སྡེ་ ; sems sde)
      1. རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སེམས་སྡེའི་རྒྱུད་ལུང་གི་རྩ་བ་གཅེས་པར་བཏུས་པ་རྣམས་ pp 163-190
        1. All-Creating Monarch (chapters 5, 35, 37)
          རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་བུ་ pp 163-171
          rdzogs pa chen po byang chub sems kun byed rgyal po'i rgyud kyi dum bu
        2. Vajra songs of the eighteen texts of the Category of Mind[4]
          སེམས་སྡེ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་པ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུར་བཞེངས་པ་ pp 171–181
          Sems sde bco brgyad kyi dgongs pa rig 'dzin rnams kyis rdo rje'i glur bzhengs pa
        3. Meditation on Awakened Mind: Smelting Gold from Ore, a treatise on the heart essence by Mañjuśrīmitra[5]
          རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེ་སྤྱིའི་སྙིང་པོའི་བསྟན་བཅོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་པ་རྡོ་ལ་གསེར་ཞུན་ pp 181-190
          rdzogs pa chen po sems sde spyi'i snying po'i bstan bcos byang chub sems bsgom pa rdo la gser zhun, by slob dpon chen po 'jam dpal bshes gnyen
      2. Ritual of empowerment into the dynamic energy of pure awareness, the means for direct introduction to the enlightened intent of the eighteen “mother and child” texts of the Category of Mind, by the Katok master Moktön Dorje Palzang
        སེམས་སྡེའི་དབང་ཆོག་བླ་མའི་ཞལ་གདམས་|གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་པོའི་ཡིག་ཆ་ལགས། སེམས་སྡེ་མ་བུ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲད་པའི་ཐབས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བཅོ་བརྒྱད་བསྐུར་བའི་ཆོག་ཁྲིགས་བླ་མའི་ཞལ་གདམས་ pp 191-247
        g.yung ston rdo rje dpal bzang po'i yig cha lags/ sems sde ma bu bco brgyad kyi dgongs pa ngo sprad pa'i thabs rig pa rtsal gyi dbang bco brgyad bskur ba’i chog khrigs bla ma'i zhal gdams, by bya btang gi sbrang po rdo rje dpal bzang po, (rmog ston rdo rje dpal)
      3. Precious Ship, the essential manual of instruction for the All-Creating Monarch, by the noble Longchen Rapjam
        བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་དོན་ཁྲིད་རིན་ཆེན་གྲུ་བོ་ pp 249-274
        byang chub kyi sems kun byed rgyal po'i don khrid rin chen gru bo, by klong chen rab 'byams (Klong chen pa)
      4. Manual of instruction according to the Nyang tradition, by Sokdokpa Lodrö Gyaltsen
        རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེའི་ཁྲིད་ཡིག་ pp 275-300
        rdzogs chen sems sde'i khrid yig, by sog zlog pa blo gros rgyal mtshan (sog bzlog pa blo gros rgyal mtshan)
      5. Supplication prayer to the lineage by Sokdokpa Lodrö Gyaltsen, with supplementary verses by Minling Terchen
        རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ pp 301-309
        rdzogs chen sems sde brgyud pa'i gsol 'debs byin rlabs kyi dga' ston, by blo gros rgyal mtshan dpal bzang po (sog bzlog pa blo gros rgyal mtshan)
      6. Manual of instruction according to the eastern Tibetan tradition, by the Katok master Namkha Dorje
        སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེའི་པྲ་ཁྲིད་ཀྱི་མན་ངག་ pp 311-361
        slob dpon dga' rab rdo rje nas brgyud pa'i rdzogs pa chen po sems sde'i pra khrid kyi man ngag, by nam mkha' rdo rje
      7. Manual of instruction according to the Aro tradition, by Zhamar Kachö Wangpo
        སྙན་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིད་ཀྱི་མན་ངག་མཁའ་དབྱིངས་སྙིང་པོའི་བདེ་ཁྲིད་ pp 363-378
        snyan brgyud rin po che'i khrid kyi man ngag mkha' dbyings snying po'i bde khrid, by zhwa dmar mkha' spyod dbang po (Shamarpa, 2nd)
    2. Category of Expanse (Tib. ཀློང་སྡེ་ ; klong sde)
      1. རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་སྡེའི་རྒྱུད་ལུང་གི་རྩ་བ་གཅེས་པར་བཏུས་པ་རྣམས།pp 379-393
        Wylie: rdzogs pa chen po'i klong sde'i rgyud lung gi rtsa ba gces par btus pa rnams
        1. The fourth chapter from the tantra the Supremely Vast Range of the Great Expanse, including interlinear notes
          ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལེའུ་བཞི་པ་ཁོལ་ཕྱུངས་མཆན་ཅན་ pp 379-384
          klong chen rab 'byams chen po'i rgyud kyi snying po le'u bzhi pa khol phyungs mchan can
        2. Source for the Vajra Bridge, with associated pith instructions and personal advice, taught by Bairotsana
          རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་མན་ངག་གི་གཞུང་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ་ pp 384-386
          rdzogs pa chen po klong sde rdo rje zam pa'i man ngag gi gzhung zhal gdams dang bcas pa, by slop dpon bai ro tsa na
        3. Summary of the Condensed Bridge in a single meditation session
          ཟམ་ཆུང་བསྡུས་པ་ pp 386-387
          zam chung bsdus pa
        4. Garland of Meditative Experience from the Precious Lineage of Oral Teachings
          བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཉམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ pp 387-392
          bka' brgyud rin po che'i nyams kyi phreng ba
        5. Garland of Precious Advice, a song sung to illustrate the benefits and advantages of bodhicitta through six analogies
          བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དཔེ་དྲུག་གིས་མཚོན་ན་མགུར་བཞེངས་པ་ཞལ་གདམས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་|བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་དཔེ་དྲུག་གིས་མཚོན་ན་མགུར་བཞེངས་པ་། ཞལ་གདམས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ pp 392-393
          byang chub sems kyi phan yon dpe drug gis mtshon na mgur bzhengs pa zhal gdams rin po che'i phreng ba
      2. An extensive arrangement of the methods for meditation, a practical application of the guru’s blessing
        སྒོམ་ཚུལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་རྒྱས་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་ pp 395-415
        sgom tshul bla ma'i byin rlabs rgyas pa'i cho ga khrigs su bkod pa ye shes chu rgyun, by pad+ma gar dbang blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
      3. Opening the Eyes of the Fortunate, the practical application of the instructions on meditation, known as “the distilled essence of Ola Jose poured into the vessel that was Gyagom,” a manual concerning the stick used as a support in meditation, by Chenga Chökyi Drakpa[6]
        རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་སྡེའི་སྙན་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་སྒོམ་ཁྲིད་ཀྱི་ལག་ལེན་། འོ་ལ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་བཅུད་རྒྱ་སྒོམ་ཀྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་པ་ pp 417–438
        rdzogs pa chen po klong sde'i snyan brgyud rin po che rdo rje zam pa'i sgom khrid kyi lag len/_'o la jo sras kyi bcud rgya sgom kyi snod du blugs pa/ by zhwa dmar spyan snga chos kyi grags pa
      4. A supplication to the lineage of the Vajra Bridge cycle of the Category of Expanse, by Minling Terchen Gyurme Dorje
        རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་བླ་བརྒྱུད་གསོལ་འདེབས་ pp 438-439
        rdzogs pa chen po klong sde rdo rje zam pa'i bla brgyud gsol 'debs, by rgyal khams pa 'gyur med rdo rje
      5. Ocean of Timeless Awareness, a clear arrangement of yoga of four spiritual practices and the activity ritual for Ngönzok Gyalpo, from the Vajra Bridge cycle of the Category of Expanse
        ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པ་ལས། ཉམས་ལེན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ pp 441-477
        Klong sde rdo rje zam pa'i nyams len bzhi'i rnal 'byor dang he ru ka mngon rdzogs rgyal po'i phrin las gsal bar bkod pa ye shes rgya mtsho, by ('jam mgon kong sprul)

Volume 1 Karchag

1-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 1.jpg

༈༈༈༡༈༈༈།གདམས་ངག་མཛོད། རྙིང་མ་པོད་དང་པོ། ཀ༽ གངས་ཅན་མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་གདམས་ངག་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུས་པའི་གསང་མཛོད་སྤྲུལ་པའི་གླེགས་བམ་ཆེན་མོ། ཤིང་རྟ་དང་པོ་སྔ་བསྒྱུར་རྙིང་མའི་གདམས་ངག་གི་བཞུགས་བྱང་འགོས་པ་ལ་སྤྱིར་གསང་སྔགས་རྙིང་མ་ལ་རྒྱ་ཆེ་བ་བཀའ་མ་དང་། ཟབ་པ་གཏེར་བྱོན་གྱི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་གཉིས་ལས་ སྐབས་འདིར་བསྟན་བྱའི་གཙོ་བོ་བཀའ་མ་ཡིན་ཀྱང་ཆོས་བཀའ་དེ་ཉིད་ལ་དབང་སྒྲུབ་ཐབས། གདམས་ངག །རྒྱུད་བཤད་རྩ་འགྲེལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་བརྒྱུད་རིམ་བར་མ་ཆད་པ་བཞུགས་ཀྱང་ རྩ་བ་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་རྒྱུད་འབུམ་རིན་པོ་ཆེའི་པོད་ཉེར་ལྔ་ཀཿཐོག་དགེ་རྩེ་པཎྜི་ཏཱ་འགྱུར་མེད་ཚེ་དབང་ཆོག་གྲུབ་ཀྱི་དཀར་ཆག་བཅས་ཆོས་རྒྱལ་སྡེ་དགེའི་རྒྱལ་ས་ལྟེ་བ་ལྷུན་གྲུབ་སྟེང་དུ་སྤར་འཁོད་པ་དནད་དེའི་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་སྐོར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་སྐུ་མཆེད་ཀྱིས་བཀའ་བསྡུ་དང་ཆོག་ཁྲིགས་གནང་བ་མདོ་ཁམས་སྡེ་དགེ་རྫོགས་ཆེན་དགོན་དང་སྔ་འགྱུར་གྱི་ཆོས་སྡེ་དཔལ་ཡུལ་རྣམ་རྒྱལ་གླིང་དུ་སྤར་དུ་བཞུགས་པས་དབང་དང་ སྒྲུབ་ཕྲིན རྒྱུད་རྩ་འགྲེལ་རྣམས་འདིར་

1-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 2.jpg

༈༈༈༢༈༈༈བཞག་ཏུ་མ་ལྡང་ཀྱང་དེ་དག་གི་སྨིན་གྲོལ་ཐོབ་ཟིན་གྱི་དབང་དུ་མཛད་ནས་འདིར་སྙིང་པོའི་མན་ངག་གི་ཉིང་ཁུ་དག་མཆོས་པ་ནི། རྒྱུད་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་སྐོར་ལ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ལམ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བས་མཛད་པ་ལྡེབ་༨། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་པདྨས་མཛད་པའི་མན་ངག་ལྟ་བའི་ཕྲེང་བ་ལྡེབ་༦། དིའི་ཚིག་དོན་གྱི་འགྲེལ་པ་ཟབ་དོན་པད་ཚལ་འབྱེད་པའི་ཉི་འོད་ཅེས་འཟམ་མགོན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་མཛད་ལྡེབ་༢༨། མ་མོ་གསང་བ་ལས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་པདྨ་སམྦྷ་ཝའི་ཐུགས་དམ་མངའ་བདག་བཙན་པོ་ལ་གནང་བ་ལྡེབ་༥། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གྲོལ་བྱེད་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མཛད་པ་ལ་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་ལྡེབ་༥། བདེ་བ་གསལ་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བཞི་རིམ་ཡང་འདི་གྲལ་འཇོག་རྒྱུ་རྗེ་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེས་གནང་ཡང་སྐབས་འདིར་དཔེ་མ་རྙེད་སླར་རྙེད་ན་འཛུད་ཅེས་ཀོང་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་དཀར་ཆག་ལྡེབ་༤༡། གསུངས་ ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་བཀའ་མ་འདུས་པ་མདོའི་ངང་སྒོམ་གྱི་ཁྲིད་དྷརྨ་ཤྲཱིས་གསུང་ཁོལ་ཕྱུངས་ལྡེབ་༢༡། ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་བཀའ་མ་ན་རག་དོང་སྤྲུགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་ལམ་སྣང་བྱེད་བཅས་

1-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 3.jpg

༈༈༈༣༈༈༈།སྨིན་གླིང་ལོ་ཆེན་དྷརྨ་ཤྲཱིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༨། མན་ངག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ལ་སེམས་ཀློང་མན་ངག་གི་སྡེ་གསུམ་ལས་དང་པོ་ཕྱི་སེམས་སྡེའི་སྐོར་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེའི་རྒྱུད་ལུང་གི་རྩ་བ་གཅེས་པར་བཏུས་པ་རྣམས་ལྡེབ་༡༣། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེ་མ་བུ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་དགོངས་པ་ངོ་སྤྲོད་པའི་ཐབས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བཅོ་བརྒྱད་བསྐུར་བའི་ཆོག་ཁྲིགས་བླ་མའི་ཞལ་གདམས་ཞེས་བྱ་བ་ཀཿཐོག་རྨོག་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བཟང་གིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༢༩། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོའི་ཁྲིད་རིན་པོ་ཆེ་གྲུ་བོ་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༡༣། རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེའི་ཉང་ལུགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་སོག་བཟློག་བློ་བྲོས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༡༣། རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེའི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ལྡེབ་༥། སོག་བཟློག་པས་མཛད། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེ་ཁམས་ལུགས་ཀྱི་པྲ་ཁྲིད་མན་ངག་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་ལྡེབ་༢༦། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་སྡེ་ཨ་རོ་ལུགས་སྙན་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་པྲ་ཁྲིད་ཀྱི་མན་ངག་མཁའ་དབྱིངས་སྙིང་པོའི་བདེ་ཁྲིད་ཤྭ་དམར་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོས་མཛད་པ་

1-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 4.jpg

༈༈༈༤༈༈༈་ལྡེབ་༨། གཉིས་པ་ནང་ཀློང་སྡེའི་རྒྱུད་ལུང་གི་རྩ་བ་གཅེས་པར་བཏུས་པ་ལ་ནང་གསེས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་གཞུང་མན་ངག་དང་། ཞལ་གདམས། ཟམ་ཆུང་། བསྡུས་པ་ཐུན་གཅིག །བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཉམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཅས་ལྡེབ་༨། ཀློང་སྡེ་ཟམ་པ་ལས་སྒོམ་ཚུལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་རྒྱས་པ་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཆུ་རྒྱུན་ལྡེབ་༡༡། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་སྡེའི་སྙན་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའའི་སྒོམ་ཁྲིད་ལས་ལེན་འོལ་པ་ཇོ་སྲས་ཀྱིས་བཅུད་རྒྱ་སྐོམ་གྱི་སྣོད་དུ་ཞུགས་པ་ཤྭ་དམར་སྤྱན་སྔ་ཆོས་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པ་དང་བླ་བརྒྱུད་གསོལ་འདེབས་སྨིན་གཏེར་གསུང་བཅས་ལ་ལྡེབ་༡༢། ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་ཉམས་ལེན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཕྲིན་ལས་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལྡེབ་༡༩། ཆོས་ཚན་༡༩། བསྡོམས་ལྡེབ་༢༣༨། བཞུགས༎ ༎་

Nyingma Volume Two

DNZ Volume 2 Shechen Tsadra.pdf

Volume 2 Contents[7]

  1. Atiyoga
    1. Category of Direct Transmission (Tib. མན་ངག་སྡེ་ ; man ngag sde)
      1. Legacies of the Buddhas: The Quintessential Keystone of the Category of Direct Transmission in the Great Perfection Approach of Utter Lucidity
        འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་གནད་ཀྱི་བཅུད་ཕུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་གསུམ་
        1. the first legacy, Joyous
          དགའ་ལྡན་ - སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་ཆེམས་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ pp 2-3 (1b1-2a5)
          dga' ldan - sangs rgyas kyi zhal chems dang po
        2. the second legacy, Display of Secrecy
          གསང་རོལ་ - སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་གཉིས་པ༔ pp 3-5 (2a5-3a5)
          gsang rol - sangs rgyas kyi 'das rjes gnyis pa
        3. the third legacy, Fallen on Vulture Peak
          བྱ་རྒོད་རིར་བབས་པ་ - སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་གསུམ་པ༔ pp 5-6 (3a5-3b7)
          bya rgod rir babs pa - sangs rgyas kyi 'das rjes gsum pa
        4. Ornament of the Visions of Utter Lucidity, a commentary on the preceding Fallen on Vulture Peak
          འོད་གསལ་སྣང་བའི་རྒྱན་ pp 6-7 (3b7-4a4)
          'od gsal snang ba'i rgyan
        5. Three Statements That Hit on the Vital Points, by Garap Dorje
          ཚིག་གསུམ་གནད་བརྡེགས་ - རིག་འཛིན་བཞིའི་ཞལ་ཆེམས་འདས་རྗེས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་ཆེམས་ཚིག་གསུམ་གནད་དུ་བརྡེག་པ་བཞུགས་སོ༔ pp 7-9 (4a4-5a3)
          dga' rab rdo rje'i zhal chems tshig gsum gnad du brdeg pa
        6. Six Meditative Experiences, by Mañjuśrīmitra
          སྒོམ་ཉམས་དྲུག་པ་ - འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཞལ་ཆེམས་སྒོམ་ཉམས་དྲུག་པ་བཞུགས་སོ༔ pp 9-11 (5a3-6a6)
          'jam dpal bshes gnyen gyi zhal chems sgom nyams drug pa by 'jam dpal bshes gnyen
        7. Seven Nails, by Śrīsiṃha
          གཟེར་བུ་བདུན་པ་ - ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་ཆེམས་གཟེར་བུ་བདུན་པ་|ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཞལ་ཆེམས་གཟེར་བུ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ༔ pp 11-13 (6a6-7a2)
          shrI siM ha'i zhal chems gzer bu bdun pa, by shrI siM ha
        8. Four Means of Resting, by Jñānasutra (ཛྙཱ་ན་སཱུཏྲ་)
          བཞག་ཐབས་བཞི་པ་ - ཡེ་ཤེས་མདོའི་ཞལ་ཆེམས་བཞག་ཐབས་བཞི་པ་བཞུགས་སོ༔ pp 13-15 (7a2-8a6)
          ye shes mdo'i zhal chems bzhag thabs bzhi pa, by dz+nyA na sUtra
      2. Web of Purity, the elaborate empowerment ritual from the Innermost Drop of the Guru cycle
        སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཚངས་པའི་དྲ་བ་ (sic) pp 17-34
        spros bcas kyi dbang chog tshangs pa'i dra ba, by klong chen rab 'byams (Klong chen pa)
      3. Tables of names for the elaborate empowerment
        དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ pp 35-38
        dkyil 'khor spros bcas ming gi rim pa gsal bar byed pa by klong chen rab 'byams (Klong chen pa)
      4. Massing Clouds of Twofold Spiritual Development, a ritual for offering a mandala[8]
        མཎྜ་ལ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་ཚོགས་གཉིས་སྤྲིན་ཚོགས་
        Maṇḍal 'bul ba'i cho ga tshogs gnyis sprin tshogs
      5. Web of Gems, the unelaborate empowerment ritual
        སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བ་ pp 39-57
        spros med kyi dbang chog rin po che'i drwa ba
      6. Massed Clouds of Blessings: Bringing Down the Aspect of Timeless Awareness[9]
        བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པ་ pp 57-59
        byin rlabs sprin phung ye shes 'bebs pa
      7. Manual of Key Points: The Meaning of the Symbolism of the Vase
        གནད་ཡིག་བུམ་པའི་བརྡ་དོན་ pp 59-61
        gnad yig bum pa'i brda don
      8. Web of Lotuses, the extremely unelaborate empowerment ritual
        ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་པདྨའི་དྲྭ་བ་ pp 63-79
        shin tu spros med kyi dbang chog pad+ma'i drwa ba
      9. Mandala Offering Adorned with the Four Continents
        གླིང་བཞི་རྒྱན་གྱི་མཎྜ་ལ་ pp 81–86
        gling bzhi rgyan gyi maN+Da la
      10. Web of Light, the utterly unelaborate empowerment ritual
        རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་འོད་ཀྱི་དྲ་བ་ pp 87–99
        rab tu spros med kyi dbang chog 'od kyi drva ba
      11. Mandala offering in five groups of five
        ལྔ་ཚན་ལྔའི་མཎྜ་ལ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་ཡིད་བཞིན་དྲྭ་བ་ pp 101–102
        lnga tshan lnga'i maN+Da la 'bul ba'i cho ga yid bzhin drwa ba
      12. Wish-Fulfilling Ocean, the stages for offering a ritual feast
        ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་ pp 103–113
        tshogs mchod kyi rim pa yid bzhin rgya mtsho
      13. Oral Transmission of Vimala: Manual of Instruction That Unites in a Single Mainstream the “Mother and Child” Cycles of the Heart Drop Teachings
        སྙིང་ཐིག་མ་བུའི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་ཞལ་ལུང་ pp 115–231
        snying thig ma bu'i khrid yig dri med zhal lung
      14. Empowerment for the secret cycle of the Great Perfection teachings
        གསང་སྐོར་གྱི་དབང་གི་ལག་ལེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ pp 233-246
        gsang skor gyi dbang gi lag len gsal ba'i sgron me
      15. Commentary on the preceding, including the empowerment ritual, by Longchen Rapjam
        མཆོག་གསང་ལམ་ཁྲིད་ཆེན་མོ་ pp 247-255
        mchog gsang lam khrid chen mo, by klong chen rab 'byams (Klong chen pa)
      16. (NOTE: Kongtrul's Catalog lists a text that is not present here: Precious Golden Garland, a manual of instruction for the Innermost Drop of the Ḍākinī according to the tradition of Padma[10], but no such text exists here. Instead we have the phyi chos mdo sngags lam rim rin chen spungs pa.)
        ཕྱི་ཆོས་མདོ་སྔགས་ཐུན་མོང་གི་ལམ་རིམ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ pp 257-283
        Phyi chos mdo sngags thun mong gi lam rim rin chen spungs pa
      17. Essential instructions on the three aspects of virtue, the three topics of the Great Perfection cycle Resting at Ease in Mind Itself[11]
        རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་གནས་གསུམ་དགེ་བ་གསུམ་གྱི་དོན་ཁྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ pp 285-369
        rdzogs pa chen po sems nyid ngal gso'i gnas gsum dge ba gsum gyi don khrid byang chub lam bzang
      18. སེམས་ཉིད་རང་གྲོལ་གྱི་གསོལ་འདེབས་ pp 371-374
        Sems nyid rang grol gyi gsol 'debs
      19. Great Perfection: Natural Freedom in Mind Itself
        རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་རང་གྲོལ་གྱི་ལམ་རིམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ pp 375-393
        rdzogs pa chen po sems nyid rang grol gyi lam rim snying po'i don khrid, by klong chen rab 'byams (Klong chen pa)
      20. Great Perfection: Natural Freedom in the True Nature of Reality
        རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ་ pp 395-411
        rdzogs pa chen po chos nyid rang grol
      21. Great Perfection: Natural Freedom in Equalness
        རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་ pp 413–436
        rdzogs pa chen po mnyam nyid rang grol
      22. Ornament of the Manifest Display of Samantabhadra, a ritual honoring the gurus of the lineage of the Heart Drop teachings
        རྫོགས་ཆེན་མན་ངག་སྙིང་ཐིག་གི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱན་ pp 437–477
        rdzogs chen man ngag snying thig gi bla ma mchod pa'i cho ga kun bzang rnam par rol pa'i rgyan
      23. The authorization ritual (rjes gnang) for the seven classes of Ekajāṭi, guardian of these teachings, extracted from the Vase Yielding All Wishes collection
        བཀའ་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སྡེ་བདུན་གྱི་རྗེས་གནང་ pp 479–497
        bka' srung e ka dzA Ti sde bdun gyi rjes gnang

Volume 2 Karchag

2-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 1.jpg

༈༈༈༡༈༈༈།གདམས་ངག་མཛོད། རྙིང་མའི་སྐོར་པོད་གཉིས་པ། ཁ༽ འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མན་ངག་སྡེའི་གནད་ཀྱི་བཅུད་ཕུར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདས་རྗེས་གསུམ་པ་སོགས་ལ་ལྡེབ། ༨ སྤྲོས་བཅས་དབང་ཆོག་ཚངས་པའི་དྲྭ་བ་ལྡེབ། ༩ སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་གསལ་བྱེད་ལྡེབ། ༢ སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་དྲྭ་བ་ལྡེབ། ༡༢ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་པདྨའི་དྲྭ་བ་ལྡེབ། ༩ གླིང་བཞི་རྒྱན་གྱི་མཎྜལ་ལྡེབ། ༣ རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་འོད་ཀྱི་དྲྭ་བ་ལྡེབ། ༧ མཎྜལ་འབུལ་ཆོག་ལྡེབ། ༡ ཚོགས་མཆོད་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་ལྡབ། ༦ སྙིང་ཐིག་མ་བུའི་ཁྲིད་ཡིག་དྲི་མེད་ཞལ་ལུང་ལྡེབ། ༥༩ གསང་སྐོར་དབང་གི་ལག་ལེན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ལྡེབ། ༧ མཆོག་གསང་ལམ་ཁྲིད་ཆེན་མོ་ལྡེབ། ༥ མདོ་སྔགས་ལམ་རིམ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ལྡེབ། ༡༤ སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་དོན་ཁྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ལྡེབ། ༤༣ སེམས་ཉིད་རང་གྲོལ་གསོལ་འདེབས་ལྡེབ། ༢ །སེམས་ཉིད་རང་གྲོལ་ལམ་རིམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད་ལྡེབ། ༡༠ རྫོགས་ཆེན་ཆོས་ཉིད་རང་གྲོལ་ལྡེབ། ༩ རྫོགས་ཆེན་མཉམ་ཉིད་རང་གྲོལ་ལྡེབ། ༡༢ རྫོགས་ཆེན་མན་ངག་

2-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 2.jpg

༈༈༈༢༈༈༈སྙིང་ཐིག་གི་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཀུན་བཟང་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱན་ལྡེབ། ༢༡ བཀའ་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སྡེ་བདུན་གྱི་རྗེས་གནང་ལྡེབ། ༡༠ ཆོས་ཚན་ ༢༠ ལ་བསྡོམས་སྡེབ་ ༣༤༩ བཅས་བཞུགས༎ ༎

Footnotes

  1. The meaning of this analogy is that the real point of spiritual practice is the attainment of supreme enlightenment; all other spiritual attainments, however impressive, are secondary and simply result without having to be sought as specific goals. In fact, to practice solely in order to gain these other attainments constitutes an error in motivation that will lead to spiritual pride and the potential misuse of such attainments.
  2. All English titles reported here are from Richard Barron's 2013 translation of Kongtrul's catalog of the gdams ngag mdzod
  3. [[Wylie:|Barron, R.|Barron]], The Catalog, page 199, note 91: As Kongtrul notes below in his discussion of the lineages through which the teachings in The Treasury of Precious Instructions were transmitted, this text was to have been included at the behest of his guru, Jamyang Khyentse Wangpo, but the text was unavailable. There is a reference in the Blue Annals, 159, to a master of the anuyoga lineage named Dewa Saldze. The expanded version of the Nyingma Kama collection (rNying ma bka' ma shin tu rgyas pa), published in 120 volumes in 1999 by Khenpo Jamyang of Katok Monastery, contains a mahāyoga text attributed to “master Durtrö Dewa Saldze”: dPe chung rang gnas, vol. 51 (Zhu) pp. 125–44.
  4. Barron, The Catalog, pp 199, Note 95: Sems sde bco brgyad kyi dgongs pa rig ’dzin rnams kyis rdo rje’i glu bzhengs pa, vol. 1, pp. 171–81. The text of the catalog reads, in error, “eighteen masters of the Category of Mind” (sems sde’i slob dpon bco brgyad), but the colophon to the text itself (vol. 1, p. 181, l. 23) refers to “vajra songs sung by masters of awareness that distill the essence of the enlightened intent of the eighteen texts of the Category of Mind.”
  5. Barron, The Catalog, pp 199, Footnote 96: rDzogs pa chen po sems sde spyi’i snying po’i bstan bcos byang chub sems bsgom pa rdo la gser zhun, vol. 1, pp. 181–90. These first three titles are collected under one title (rDzogs pa chen po’i sems sde’i rgyud lung gi rtsa ba gces par btus pa rnams), vol. 1, pp. 163–90. This text has also been translated by Namkhai Norbu and Kennard Lipman as Primordial Experience: An Introduction to rDzogs-chen Meditation (Boston: Shambhala Publications, 2001).
  6. Barron, The Catalog, pp 200, Note 109: Chenga Chökyi Drakpa, also known as Chödrak Yeshe, was the fourth Zhamar incarnation of the Karma Kagyu school. This title includes a short appended text, the lineage of which Kongtrul mentions below—that is, a supplication to the lineage of the Vajra Bridge cycle of the Category of Expanse, by Minling Terchen Gyurme Dorje. As well, Kongtrul’s catalog omits mention of a final text in the section on the Category of Expanse, that is, Ocean of Timeless Awareness, a clear arrangement of yoga of four spiritual practices and the activity ritual for Ngönzok Gyalpo, from the Vajra Bridge cycle of the Category of Expanse (kLong sde rdo rje zam pa las / nyams len bzhi’i rnal ’byor dang he ru ka mngon rdzogs rgyal po’i phrin las gsal bar bkod pa ye shes rgya mtsho), vol. 1, pp. 441–77; the lineage of this text is discussed later in the catalog.
  7. All English titles reported here are from Richard Barron's 2013 translation of Kongtrul's catalog of the gdams ngag mdzod
  8. Barron, The Catalog, pp 201, Note 121: Maṇḍal 'bul ba'i cho ga tshogs gnyis sprin tshogs. Although Kongtrul lists this text in the catalog, the text itself is not included in either the 1981 Paro edition or the 1999 Shechen Publications edition. It is found in the Innermost Drop of the Guru cycle (bLa ma yang tig, vol. 1 (E), pp. 106–66).
  9. Kongtrul's Catalog has this and the next text listed in reverse to what actually appears in the printed edition (Barron, The Catalog, pp 201, Note 124).
  10. Barron, The Catalog, pp 201, Note 133: That is, Padmākara. Pad lugs mkha’ ’gro yang tig khrid yig rin chen gser phreng. This work by Longchen Rapjam is found in volume 1 (Oṃ), pp. 322–94, of the Mkha’ ’gro yang tig collection. It is not contained in the available editions of The Treasury of Precious Instructions. Instead, both editions contain at this point a text by Padmākara entitled Phyi chos mdo sngags thun ming gi lam rim rin chen spungs pa, vol. 2, pp. 257–83.
  11. Barron, The Catalog, pp 201, Note 134: An additional text, not mentioned in the catalog, is included in both editions of The Treasury of Precious Instructions: Sems nyid rang grol gyi gsol ’debs, vol. 2, pp. 371–74.