Volume 6
Jump to navigation
Jump to search
No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 50: | Line 50: | ||
#:dpal tog tse ba'i bsam mi khyab kyi gdams ngag | #:dpal tog tse ba'i bsam mi khyab kyi gdams ngag | ||
##Intimate Instructions on the Stages of the Inconceivable | ##Intimate Instructions on the Stages of the Inconceivable | ||
##<big>[[Wylie: bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag|བསམ་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་]]</big> pp 82-95 (1b1-7b7) | ##:<big>[[Wylie: bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag|བསམ་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་]]</big> pp 82-95 (1b1-7b7) | ||
##:{{#switchtablink:Wylie Text|bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag|Wylie: bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag}} | ##:{{#switchtablink:Wylie Text|bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag|Wylie: bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag}} | ||
##The Chronicle of Ācārya Koṭalipa’s Path, the Five Inconceivabilities | ##The Chronicle of Ācārya Koṭalipa’s Path, the Five Inconceivabilities | ||
##<big>[[Wylie: slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus|སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པའི་ལམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྔའི་ལོ་རྒྱུས་]]</big> pp 95-98 (8a1-9b1) | ##:<big>[[Wylie: slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus|སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པའི་ལམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྔའི་ལོ་རྒྱུས་]]</big> pp 95-98 (8a1-9b1) | ||
##:{{#switchtablink:Wylie Text|slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus|Wylie: slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus}} | ##:{{#switchtablink:Wylie Text|slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus|Wylie: slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus}} | ||
##''The Clarification of the Instruction on the Inconceivable'' Composed by Ācārya Koṭalipa | ##''The Clarification of the Instruction on the Inconceivable'' Composed by Ācārya Koṭalipa | ||
##<big>[[Wylie: slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa|སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པས་མཛད་པའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་]]</big> pp 98-115 (9b1-18a6) | ##:<big>[[Wylie: slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa|སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པས་མཛད་པའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་]]</big> pp 98-115 (9b1-18a6) | ||
##:{{#switchtablink:Wylie Text|slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa|Wylie: slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa}} | ##:{{#switchtablink:Wylie Text|slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa|Wylie: slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa}} | ||
## | ## | ||
##<big>[[Wylie: bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las|བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་]]</big> pp 115-117 (18a6-19a2) | ##:<big>[[Wylie: bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las|བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་]]</big> pp 115-117 (18a6-19a2) | ||
##:{{#switchtablink:Wylie Text|bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las|Wylie: bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las}} | ##:{{#switchtablink:Wylie Text|bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las|Wylie: bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las}} | ||
## | ## | ||
##<big>[[Wylie: slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga|སློབ་དཔོན་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལོག་གནོང་རྣམ་པ་ལྔ་]]</big> pp 117-118 (19a3-19b6) | ##:<big>[[Wylie: slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga|སློབ་དཔོན་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལོག་གནོང་རྣམ་པ་ལྔ་]]</big> pp 117-118 (19a3-19b6) | ||
##:{{#switchtablink:Wylie Text|slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga|Wylie: slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga}} | ##:{{#switchtablink:Wylie Text|slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga|Wylie: slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga}} | ||
#''The Path Cycle of the Mudra'' Composed by Ācārya Indrabhūti | #''The Path Cycle of the Mudra'' Composed by Ācārya Indrabhūti | ||
Revision as of 13:10, 3 July 2023
First Volume
Last Volume
Translation of Volume
Smith, Malcolm, trans. Sakya: The Path with its Result, Part 2. Vol. 6 of The Treasury of Precious Instructions: Essential Teachings of the Eight Practice Lineages of Tibet (gdams ngag rin po che'i mdzod), compiled by Jamgön Kongtrul Lodrö Taye ('jam mgon kong sprul blo gros mtha' yas). Tsadra Foundation Series. Boulder, CO: Snow Lion, 2023.
Volume 6 Contents[1]
Part One: The Eight Ancillary Path Cycles
- Supplication to the Lineage of the Eight Ancillary Path Cycles by Ngorchen Kunga Zangpo
- Accomplishment of the Connate Composed by Ḍombi Heruka
- Ācārya Padmavajra's Creation Stage Adorned with the Nine Profound Methods and Completion Stage Instruction Resembling the Tip of a Lamp Flame by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- Ācārya Padmavajra's Creation Stage Adorned with the Nine Profound Methods by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- Ācārya Padmavajra's Completion Stage Instruction Resembling the Tip of a Lamp Flame by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- སློབ་དཔོན་པདྨ་བཛྲ་གྱིས་མཛད་པའི་རྫོགས་རིམ་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་ pp 38-41 (10b1-12a4)
- Completing the Whole Path with Caṇḍālī Composed by Ācārya Kṛṣṇācārya
- The Instruction for Straightening the Crooked Composed by Kṛṣṇa Acyuta, by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- Obtained in Front of a Stupa Composed by Ācārya Nāgārjuna
- Mahāmudrā without Syllables Composed by Ācārya Vāgīśvarakīrti
- Śrī Koṭalipa’s Instruction on the Inconceivable
- དཔལ་ཏོག་ཙེ་བའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་ངག་ pp 81-118
- dpal tog tse ba'i bsam mi khyab kyi gdams ngag
- Intimate Instructions on the Stages of the Inconceivable
- བསམ་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་ pp 82-95 (1b1-7b7)
- bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag
- The Chronicle of Ācārya Koṭalipa’s Path, the Five Inconceivabilities
- The Clarification of the Instruction on the Inconceivable Composed by Ācārya Koṭalipa
-
- བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་ pp 115-117 (18a6-19a2)
- bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las
-
- སློབ་དཔོན་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལོག་གནོང་རྣམ་པ་ལྔ་ pp 117-118 (19a3-19b6)
- slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga
- The Path Cycle of the Mudra Composed by Ācārya Indrabhūti
- Eight instruction manuals that elucidate the foregoing source texts:
- ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་གི་ཝཾ་སྨན་བཅུད་ pp 137-150
- པདྨ་བཛྲའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་ pp 151-180
- ནག་པོ་ཨུ་ཙི་ཊ་འཆི་བ་མེད་པའི་ཡོན་པོ་སྲོང་བའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཞོའི་སྙིང་པོ་ pp 181-188
- འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་ཐོབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་བིལྦའི་ལྗོན་བཟང་ pp 189-212
- ངག་དབང་གྲགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དཱུརྦའི་མྱུ་གུ་ pp 213-229
- ཏོག་རྩེ་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དྭངས་ཤེལ་མེ་ལོང་ pp 231-254
- ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་ pp 255-269
- ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་ pp 271-287
- The instructions known as the spiritual connections with the six gatekeepers, which are the pith instructions of Śāntipa’s Practical Methods Blending Sutra and Tantra, Nāropa’s Dispelling the Three Kinds of Suffering, Vāgīśvakīrti’s Clear Recollection of the Genuine State, Prajñākaragupta’s Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces, Jñānaśrī’s Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements, and Ratnavajra’s Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption.[2]
- འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ལ་གསན་པའི་སྒོ་དྲུག་ཆོས་འབྲེལ་དུ་གྲགས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ pp 289-303
- 'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig
- Śāntipa’s Practical Methods Blending Sutra and Tantra
- མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཉམས་སུ་ལོངས་གསུངས་
- mdo rgyud kyi don nyams su longs gsungs
- Jñānaśrī’s Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements
- ཛྙཱ་ན་ཤྲཱིའི་འབྱུང་བ་ལུས་འཁྲུགས་ཀྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་མན་ངག
- dz+nyA n shrI'i 'byung ba lus 'khrugs kyi bar chad sel ba'i man ngag
- Prajñākaragupta’s Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces
- ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སྦས་པའི་མན་ངག
- shes rab 'byung gnas sbas pa'i man ngag
- Ratnavajra’s Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption
- རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་སྲུང་བའི་མན་ངག
- rin chen rdo rje'i ting nge 'dzin sems kyi bar chad srung ba'i man ngag
- Vāgīśvakīrti’s Clear Recollection of the Genuine State
- ངག་དབང་གྲགས་པའི་གཉུག་མ་དྲན་གསལ་]]
- ngag dbang grags pa'i gnyug ma dran gsal
- Nāropa’s Dispelling the Three Kinds of Suffering
- དཔལ་ནཱ་རོ་པའི་ཕྱག་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སེལ་]
- dpal nA ro pa'i phyag chen po sdug bsngal gsum sel
Parting from the Four Attachments
- The supplication to the lineage by Ngorchen, together with supplementary verses
- The history, source verses, and instructions in verse on Parting from the Four Attachments
- བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་སྐོར་ 309-356
- blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi skor
- Source Verses for Parting from the Four Attachments
- ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་རྩ་ཚིག་ pp 310 (1b1-1b4)
- zhen pa bzhi bral gyi rtsa tshig[3]
- Instructions in verse on Parting from the Four Attachments by Jetsun Drakpa Gyaltsen
- Sakya Paṇḍita's Prose Commentary on Parting from the Four Attachments
- Nuppa Rikzin Drak's notes on Parting from the Four Attachments
- The instruction manual on Parting from the Four Attachments by Kunga Lekrin (Person:Kun dga' legs pa'i rin chen)
- Necklace of Ketaka Gems
- The ritual composed by Chöje Kunga Chöpel honoring the gurus of Lamdre
- A text explaining the ritual to consecrate alcohol adapted from the Cakrasaṃvara tantra Origin of Saṃvara
- The manual for the authorization ritual for the practice of the eight-deity mandala of the guardian of the teachings, Pañjaranātha, extracted from the Source of Jewels collection
Volume Karchak
Note that this is the dkar chag present in the first few pecha pages of the volume and does NOT always accord with Kongtrul's dkar chag(The Catalog of The Treasury of Precious Instructions), translated by Richard Barron.
You can Search All Volume dkar chags Here
[[Tibetan:|དཀར་ཆག་]]
{{Tibetan: }}
[[Wylie:|dkar chag]]
{{Wylie: }}
Footnotes
- ↑ All English titles reported here are from Richard Barron's 2013 translation of Kongtrul's catalog of the gdams ngag mdzod
- ↑ Although this is the order given in Kongtrul's Catalog (p. 93), they appear in a different order in the actual pecha.
- ↑ This text does not have a title present in the Pehca. The Tibetan title was taken from Richard Barron. Author information was found in Person:Jinpa, Thupten, trans. "Root Lines of 'Parting from the Four Clingings'." In Mind Training: The Great Collection, Volume 1, 517. The Library of Tibetan Classics. Boston, MA: Wisdom Publications, 2006.