Volume 6

From gDams Ngag mDzod
Jump to navigation Jump to search
No edit summary
No edit summary
Line 77: Line 77:
##<big>[[Wylie: nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le|ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་]]</big> pp 271-287
##<big>[[Wylie: nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le|ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་]]</big> pp 271-287
##:{{#switchtablink:Wylie Text|nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le|Wylie: nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le}}
##:{{#switchtablink:Wylie Text|nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le|Wylie: nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le}}
#The instructions known as the spiritual connections with the six gatekeepers, which are the pith instructions of Śāntipa’s ''Practical Methods Blending Sutra and Tantra'', Nāropa’s ''Dispelling the Three Kinds of Suffering'', Vāgīśvakīrti’s ''Clear Recollection of the Genuine State'', Prajñākaragupta’s ''Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces'', Jñānaśrī’s ''Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements'', and Ratnavajra’s ''Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption''.
#The instructions known as the spiritual connections with the six gatekeepers, which are the pith instructions of Śāntipa’s ''Practical Methods Blending Sutra and Tantra'', Nāropa’s ''Dispelling the Three Kinds of Suffering'', Vāgīśvakīrti’s ''Clear Recollection of the Genuine State'', Prajñākaragupta’s ''Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces'', Jñānaśrī’s ''Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements'', and Ratnavajra’s ''Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption''.<ref>Although this is the order given in Kongtrul's [[The Catalog|Catalog]] (p. 93), they appear in a different order in the actual pecha.</ref>
#:<big>[[Wylie: 'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig|འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ལ་གསན་པའི་སྒོ་དྲུག་ཆོས་འབྲེལ་དུ་གྲགས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་]]</big> pp 289-303
#:<big>[[Wylie: 'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig|འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ལ་གསན་པའི་སྒོ་དྲུག་ཆོས་འབྲེལ་དུ་གྲགས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་]]</big> pp 289-303
#:{{#switchtablink:Wylie Text|'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig|Wylie: 'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig}}
#:{{#switchtablink:Wylie Text|'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig|Wylie: 'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig}}

Revision as of 18:07, 10 February 2015

[[Image: DNZ Shechen Tsadra Scan Cover Volume {{{VolumeNumber}}}.jpg|2000px|link=|Click the picture above to view the original manuscript.]]
Damngak Rinpoché Dzö, Volume {{{VolumeNumber}}} ({{{VolumeLetterTib}}})
{{{VolumeTitleTrans}}}
{{{VolumeTitleTib}}}
First Volume"strong class="error">Expression error: Unrecognized punctuation character "{"." is not a number.
Last Volume"strong class="error">Expression error: Unrecognized punctuation character "{"." is not a number.


[[Category: Gdams ngag mdzod Volume {{{VolumeNumber}}}]]

Volume 6 Contents[1]

Instructions

  1. The supplication to the lineages of the “eight later cycles of the path” by Ngorchen, with supplementary verses
    ལམ་སྐོར་ཕྱི་མ་བརྒྱད་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་ pp 1-6
    lam skor phyi ma brgyad kyi brgyud pa'i gsol 'debs, by dge slong kun dga' bzang po (ngor chen kun dga' bzang po)
  2. Ensuring the Innate State, by Ḍombi Heruka
    ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀས་མཛད་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་ pp 7-17
    Dom+bi he ru kas mdzad pa'i lhan cig skyes grub
  3. The Indian source of instructions concerning the glorious Hevajra called “like the tip of a candle flame,” by the master Padmavajra, and the instructions on the nine profound modes of the stage of development
    སློབ་དཔོན་པདྨ་བཛྲ་གྱིས་མཛད་པའི་བསྐྱེད་རིམ་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུས་བརྒྱན་པ་ pp 19-41
    slob dpon pad+ma badz+ra gyis mdzad pa'i bskyed rim zab pa'i tshul dgus brgyan pa, (Person:Padmavajra), (rje btsun grags pa rgyal mtshan)
  4. Instructions on the stage of completion called “like the tip of a candle flame” by Jetsun Drakpa Gyaltsen
    སློབ་དཔོན་པདྨ་བཛྲ་གྱིས་མཛད་པའི་རྫོགས་རིམ་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའི་གདམས་ངག་ pp 38-41 (10b1-12a4)
    slob dpon pad+ma badz+ra gyis mdzad pa'i rdzogs rim mar me'i rtse mo lta bu'i gdams ngag, rje btsun grags pa rgyal mtshan
  5. Instructions composed by Jetsun Drakpa Gyaltsen for Complete Path of Caṇḍalī, by Kṛṣṇācārya
    སློབ་དཔོན་ནག་པོ་སྤྱོད་པས་མཛད་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ pp 43–53
    slob dpon nag po spyod pas mdzad pa'i gtum mo lam rdzogs, rje btsun grags pa rgyal mtshan
  6. The history of the pith instructions of master Ucitāmara for “straightening the crooked” subtle channels, subtle energies, and bindu, including further instructions, by Jetsun Drakpa Gyaltsen
    ནག་པོ་ཨུ་ཙི་ཏ་འཆི་བ་མེད་པས་མཛད་པ་ཡོན་པོ་སྲོང་བའི་གདམས་པ་ pp 55-57
    nag po u tsi ta 'chi ba med pas mdzad pa yon po srong ba'i gdams pa, by rje btsun grags pa rgyal mtshan
  7. An elucidation by Jetsun Drakpa Gyaltsen of Teaching Received in Front of the Stupa (authored by the glorious protector, the exalted Nāgārjuna, also known as Pith Instructions for Coming to a Decision aboutMind)
    སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་ཐོབ་ pp 59-65
    slob dpon klu sgrub kyis mdzad pa'i mchod rten drung thob, by rje btsun grags pa rgyal mtshan
  8. pith instructions by Jetsun Drakpa Gyaltsen on Mahāmudrā without Letters, composed by the master Vāgīśvarakīrti
    སློབ་དཔོན་ངག་དབང་གྲགས་པས་མཛད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད་པ་ pp 67-79
    slob dpon ngag dbang grags pas mdzad pa'i phyag rgya chen po yi ge med pa, by rje btsun grags pa rgyal mtshan
  9. The Indian source on the stages of the pith instructions of Inconceivable, by the master Kuddāla (this includes the history of these instructions, an annotated summary, and an elucidation of the instructions, all by Jetsun Drakpa Gyaltsen, and instructions concerning the five ways of quashing misfortune)
    དཔལ་ཏོག་ཙེ་བའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་ངག་ pp 81-118
    dpal tog tse ba'i bsam mi khyab kyi gdams ngag
    1. བསམ་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་ pp 82-95 (1b1-7b7)
      bsam kyis mi khyab pa'i rim pa'i man ngag
    2. སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པའི་ལམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལྔའི་ལོ་རྒྱུས་ pp 95-98 (8a1-9b1)
      slob dpon tog rtse pa'i lam bsam gyis mi khyab pa lnga'i lo rgyus
    3. སློབ་དཔོན་ཏོག་རྩེ་པས་མཛད་པའི་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་གདམས་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ pp 98-115 (9b1-18a6)
      slob dpon tog rtse pas mdzad pa'i bsam mi khyab kyi gdams pa gsal bar byed pa
    4. བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལས་ pp 115-117 (18a6-19a2)
      bsam gyis mi khyab pa rnam pa lnga las
    5. སློབ་དཔོན་འདིའི་ལུགས་ཀྱི་ལོག་གནོང་རྣམ་པ་ལྔ་ pp 117-118 (19a3-19b6)
      slob dpon 'di'i lugs kyi log gnong rnam pa lnga
  10. Instructions concerning the path of the mudrā consort, composed by the master Indrabhūti, together with an elucidation of the source text by Jetsun Drakpa Gyaltsen
    སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་མཛད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་སྐོར་ pp 119-136
    slob dpon in+dra b+hU ti'i mdzad pa'i phyag rgya'i lam skor
  11. Eight instruction manuals that elucidate the foregoing source texts:
    1. ཌོམྦི་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་གི་ཝཾ་སྨན་བཅུད་ pp 137-150
      Dom+bi he ru ka'i lhan cig skyes grub kyi khrid yig bkra shis gi waM sman bcud
    2. པདྨ་བཛྲའི་ཟབ་པའི་ཚུལ་དགུའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་ pp 151-180
      pad+ma badz+ra'i zab pa'i tshul dgu'i khrid yig bkra shis yungs kar gong bu
    3. ནག་པོ་ཨུ་ཙི་ཊ་འཆི་བ་མེད་པའི་ཡོན་པོ་སྲོང་བའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ཞོའི་སྙིང་པོ་ pp 181-188
      nag po u tsi Ta 'chi ba med pa'i yon po srong ba'i khrid yig bkra shis zho'i snying po
    4. འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དྲུང་ཐོབ་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་བིལྦའི་ལྗོན་བཟང་ pp 189-212
      'phags pa klu sgrub kyi mchod rten drung thob kyi khrid yig bkra shis bil+ba'i ljon bzang
    5. ངག་དབང་གྲགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དཱུརྦའི་མྱུ་གུ་ pp 213-229
      ngag dbang grags pa'i phyag rgya chen po yi ge med pa'i khrid yig bkra shis dUrba'i myu gu
    6. ཏོག་རྩེ་པའི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དྭངས་ཤེལ་མེ་ལོང་ pp 231-254
      tog rtse pa'i bsam gyis mi khyab pa'i khrid yig bkra shis dwangs shel me long
    7. ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིའི་ཕྱག་རྒྱའི་ལམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་ pp 255-269
      in+dra b+hU ti'i phyag rgya'i lam gyi khrid yig bkra shis dung dkar g.yas 'khyil
    8. ནག་པོ་པའི་གཏུམ་མོ་ལམ་རྫོགས་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་བཀྲ་ཤིས་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་ pp 271-287
      nag po pa'i gtum mo lam rdzogs kyi khrid yig bkra shis li khri'i thig le
  12. The instructions known as the spiritual connections with the six gatekeepers, which are the pith instructions of Śāntipa’s Practical Methods Blending Sutra and Tantra, Nāropa’s Dispelling the Three Kinds of Suffering, Vāgīśvakīrti’s Clear Recollection of the Genuine State, Prajñākaragupta’s Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces, Jñānaśrī’s Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements, and Ratnavajra’s Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption.[2]
    འབྲོག་མི་ལོ་ཙཱ་བས་མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ལ་གསན་པའི་སྒོ་དྲུག་ཆོས་འབྲེལ་དུ་གྲགས་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ pp 289-303
    'brog mi lo tsA bas mkhas pa sgo drug la gsan pa'i sgo drug chos 'brel du grags pa'i khrid yig
    1. Śāntipa’s Practical Methods Blending Sutra and Tantra
      མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཉམས་སུ་ལོངས་གསུངས་
      mdo rgyud kyi don nyams su longs gsungs
    2. Jñānaśrī’s Removing Obstacles Due to Disturbances of the Body’s Elements
      ཛྙཱ་ན་ཤྲཱིའི་འབྱུང་བ་ལུས་འཁྲུགས་ཀྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་མན་ངག
      dz+nyA n shrI'i 'byung ba lus 'khrugs kyi bar chad sel ba'i man ngag
    3. Prajñākaragupta’s Guarding against Obstacles Due to External Negative Forces
      ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་སྦས་པའི་མན་ངག
      shes rab 'byung gnas sbas pa'i man ngag
    4. Ratnavajra’s Guarding against the Mental Obstacles to Meditative Absorption
      རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་ཀྱི་བར་ཆད་སྲུང་བའི་མན་ངག
      rin chen rdo rje'i ting nge 'dzin sems kyi bar chad srung ba'i man ngag
    5. Vāgīśvakīrti’s Clear Recollection of the Genuine State
      ངག་དབང་གྲགས་པའི་གཉུག་མ་དྲན་གསལ་]]
      ngag dbang grags pa'i gnyug ma dran gsal
    6. Nāropa’s Dispelling the Three Kinds of Suffering
      དཔལ་ནཱ་རོ་པའི་ཕྱག་ཆེན་པོ་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་སེལ་]
      dpal nA ro pa'i phyag chen po sdug bsngal gsum sel
  13. Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་བརྒྱུད་འདེབས་ 305-307

    Wylie: zhen pa bzhi bral gyi brgyud 'debs, by bya bral ba mkhyen brtse'i dbang po (Person:'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po)

  14. Tibetan:བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་སྐོར་ 309-356

    Wylie: blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi skor, by Multiple authors

    1. Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་རྩ་ཚིག་[3] by Person:Sa chen kun dga' snying po 1b1-1b4.

      Wylie: zhen pa bzhi bral gyi rtsa tshig, by sa chen kun dga' snying po 310.

    2. Tibetan:རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་ by Person:Rnal 'byor pa grags pa rgyal mtshan 1b4-3b2.

      Wylie: rje btsun grags pa rgyal mtshan gyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral, by rnal 'byor pa grags pa rgyal mtshan 310-314.

    3. Tibetan:ས་པཎ་གྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་གདམས་ངག་གོ་ by Person:Sa skya paN+Di ta 3b2-4a1.

      Wylie: sa paN gyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral gyi gdams ngag go, by sa skya paN+Di ta 314-315.

    4. Tibetan:ནུབ་པ་རིག་འཛིན་གྲགས་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་ by Person:Nub pa rigs 'dzin grags 4a1-5a2.

      Wylie: nub pa rig 'dzin grags kyis mdzad pa'i zhen pa bzhi bral, by nub pa rig 'dzin grags 315-317.

    5. Tibetan:ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྗེ་བླ་མ་ཨཱ་ནནྡ་བྷ་དྲའི་གསུང་བསྒྲོས་ by Person:Kun dga' legs pa'i rin chen 5a2-17b7.

      Wylie: zhen pa bzhi bral gyi khrid yig rje bla ma A nan+da b+ha dra'i gsung bsgros, by dge slong kun dga' legs rin 317-342.

    6. བློ་སྦྱོང་ཞེན་པ་བཞི་བྲལ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་བྱང་སེམས་ཀུན་དགའ་ལེགས་རིན་གྱིས་མཛད་པའི་འཆད་ཐབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀའི་དོ་ཤལ་ by Person:Ngag dbang legs grub 18a1-24b3.

      Wylie: blo sbyong zhen pa bzhi bral gyi khrid yig byang sems kun dga' legs rin gyis mdzad pa'i 'chad thabs nor bu ke ta ka'i do shal, by ngag dbang legs grub 343-356.

  15. Tibetan:ལམ་འབྲས་བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྒྱས་ 357-386

    Wylie: lam 'bras bla ma mchod pa'i cho ga khrigs chags su bkod pa tshogs gnyis rab rgyas, by dge slong kun dga' chos 'phel (kun dga' chos 'phel)

  16. Tibetan:དཔལ་བདེ་མཆོག་སྡོམ་འབྱུང་ནས་ཀྱི་ཆང་གི་ཆོ་ག་ 387-401

    Wylie: dpal bde mchog sdom 'byung nas kyi chang gi cho ga, by rig pa 'dzin pa kun dga' blo gros (kun dga' blo gros)

  17. Tibetan:བཀའ་སྲུང་གུར་མགོན་ལྷ་བརྒྱད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གཟི་བརྗིད་སྟོབས་འབར་ 403-424

    Wylie: bka' srung gur mgon lha brgyad kyi sgrub thabs rjes gnang dang bcas pa gzi brjid stobs 'bar, by blo gros mtha' yas pa'i sde

Volume Karchak

Note that this is the dkar chag present in the first few pecha pages of the volume and does NOT always accord with Kongtrul's dkar chag(The Catalog of The Treasury of Precious Instructions), translated by Richard Barron.
You can Search All Volume dkar chags Here

[[Tibetan:|དཀར་ཆག་]]

{{Tibetan: }}

[[Wylie:|dkar chag]]

{{Wylie: }}

Footnotes

  1. All English titles reported here are from Richard Barron's 2013 translation of Kongtrul's catalog of the gdams ngag mdzod
  2. Although this is the order given in Kongtrul's Catalog (p. 93), they appear in a different order in the actual pecha.
  3. This text does not have a title present. The Tibetan title was taken from Chökyi Nyima. Author information was found in Person:Jinpa, Thupten, trans. "Root Lines of 'Parting from the Four Clingings'." In Mind Training: The Great Collection, Volume 1, 517. The Library of Tibetan Classics. Boston, MA: Wisdom Publications, 2006.