Kadam Text Collections: Difference between revisions

From gDams Ngag mDzod
Jump to navigation Jump to search
 
(8 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 61: Line 61:


===Content Description===
===Content Description===
:"The third and fourth volumes contain texts from the Kadampa tradition that sprang from the teachings of the great Indian master Atīśa (980–1054) and structured itself on what the late E. Gene Smith called “the fundamental contribution of Atīśa—the Graduated Path (Lam rim), with its emphasis on the exoteric as an indispensable foundation for the esoteric.”13 These texts are categorized under three headings: the source texts (gzhung), which in this case are short works by Atīśa; the spiritual instructions (gdams ngag), which here focus on the system known as “mental training” (blo sbyong); and the pith instructions (man ngag), which include Vajrayāna teachings and practices. As Kongtrul notes:
:"The third and fourth volumes contain texts from the Kadampa tradition that sprang from the teachings of the great Indian master Atīśa (980–1054) and structured itself on what the late E. Gene Smith called “the fundamental contribution of Atīśa—the Graduated Path (Lam rim), with its emphasis on the exoteric as an indispensable foundation for the esoteric.”<ref>These are the miracles of enlightened form (such as levitation), speech (teaching in accord with each being’s mental disposition), and mind (revealing the remedies for afflictive states).</ref> These texts are categorized under three headings: the source texts (''gzhung''), which in this case are short works by Atīśa; the spiritual instructions (''gdams ngag''), which here focus on the system known as “mental training” (''blo sbyong''); and the pith instructions (''man ngag''), which include Vajrayāna teachings and practices. As Kongtrul notes:


::The section dealing with the second system, the Kadampa, consists of three parts—the source texts, the spiritual advice, and the pith instructions. The section on the source texts includes the primary source—The Lamp for the Path to Enlightenment and its commentary—as well as commentaries on the stages on the spiritual path and other instructions. The section on the spiritual advice includes the primary source—The Seven Points of Mind Training—as well as the instruction manual on this theme called The One Hundred Collected Instructions on Mental Training and other texts. The section on the pith instructions includes the source text—The Bodhisattva’s Garland of Gems—as well as the empowerment and instructions for the Sixteen Spheres and the auxiliary authorizations and instructions concerning the Four Deities. From the “new Kadampa” tradition, so named by Jé Rinpoché [Tsongkhapa], I have included his treatise The Three Principal Aspects of the Path, as well as the text Mahamudra: The Main Path of the Victorious Ones, and the definitive instructions. To supplement these teachings, I have included the rituals to confer the bodhisattva vow from both traditions of that ordination. As well, there are some associated texts—instructions on the Madhyamaka view, a ritual to honor the gurus of the Kadampa School, and transmissions connected with Kartaridhara Mahakala (the guardian deity of these teachings) and Lord Atisha’s tradition of White Jambhala.14"
::The section dealing with the second system, the Kadampa, consists of three parts—the source texts, the spiritual advice, and the pith instructions. The section on the source texts includes the primary source—''The Lamp for the Path to Enlightenment'' and its commentary—as well as commentaries on the stages on the spiritual path and other instructions.  
::The section on the spiritual advice includes the primary source—''The Seven Points of Mind Training''—as well as the instruction manual on this theme called ''The One Hundred Collected Instructions on Mental Training'' and other texts.  
::The section on the pith instructions includes the source text—''The Bodhisattva’s Garland of Gems''—as well as the empowerment and instructions for the Sixteen Spheres and the auxiliary authorizations and instructions concerning the Four Deities.  
::From the “new Kadampa” tradition, so named by Jé Rinpoché [Tsongkhapa], I have included his treatise ''The Three Principal Aspects of the Path'', as well as the text ''Mahamudra: The Main Path of the Victorious Ones'', and the definitive instructions.  
::To supplement these teachings, I have included the rituals to confer the bodhisattva vow from both traditions of that ordination. As well, there are some associated texts—instructions on the Madhyamaka view, a ritual to honor the gurus of the Kadampa School, and transmissions connected with Kartaridhara Mahakala (the guardian deity of these teachings) and Lord Atisha’s tradition of White Jambhala."<ref>The three higher trainings are those of ethical discipline, meditative stability, and sublime intelligence. The Three Collections are those of the Vinaya (focusing on the higher training in ethical discipline, which is the remedy for what is to be eliminated), the Sutras (focusing on the higher training in meditative absorption, the remedy that presents what is to be undertaken), and the Abhidharma (focusing on the higher training in sublime intelligence, the remedy that presents what is to be understood).</ref>


*Source: Richard Barron, '''The Catalog of the Treasury of Precious Instructions''', XVI.
*Source: Richard Barron, ''The Catalog of the Treasury of Precious Instructions'', p. xvi.


===Kadam Volume One===
===Kadam Volume One===
<div class="volcover">[[Image: DNZ_Volume_3_Shechen_Tsadra.pdf|600px|link=Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_3]]</div>
<div class="volcover">[[Image: DNZ_Volume_3_Shechen_Tsadra.pdf|1500px|link=Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_3]]</div>
*[[Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_3|See the full volume page for detailed cataloging information]]
*[[Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_3|See the full volume page for detailed cataloging information]]
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_3}}
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_3}}
Line 75: Line 79:


===Kadam Volume Two===
===Kadam Volume Two===
<div class="volcover">[[Image: DNZ_Volume_4_Shechen_Tsadra.pdf|600px|link=Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_4]]</div>
<div class="volcover">[[Image: DNZ Shechen Tsadra Scan Cover Volume 4.jpg|1500px|link=Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_4]]</div>
*[[Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_4|See the full volume page for detailed cataloging information]]
*[[Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_4|See the full volume page for detailed cataloging information]]
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_4}}
{{:Gdams_ngag_mdzod_Shechen_Printing/Volume_4}}

Latest revision as of 16:44, 28 January 2019


Eight Lineage - Kadam.jpg
བཀའ་གདམས།
bka' gdams


Content Description

"The third and fourth volumes contain texts from the Kadampa tradition that sprang from the teachings of the great Indian master Atīśa (980–1054) and structured itself on what the late E. Gene Smith called “the fundamental contribution of Atīśa—the Graduated Path (Lam rim), with its emphasis on the exoteric as an indispensable foundation for the esoteric.”[1] These texts are categorized under three headings: the source texts (gzhung), which in this case are short works by Atīśa; the spiritual instructions (gdams ngag), which here focus on the system known as “mental training” (blo sbyong); and the pith instructions (man ngag), which include Vajrayāna teachings and practices. As Kongtrul notes:
The section dealing with the second system, the Kadampa, consists of three parts—the source texts, the spiritual advice, and the pith instructions. The section on the source texts includes the primary source—The Lamp for the Path to Enlightenment and its commentary—as well as commentaries on the stages on the spiritual path and other instructions.
The section on the spiritual advice includes the primary source—The Seven Points of Mind Training—as well as the instruction manual on this theme called The One Hundred Collected Instructions on Mental Training and other texts.
The section on the pith instructions includes the source text—The Bodhisattva’s Garland of Gems—as well as the empowerment and instructions for the Sixteen Spheres and the auxiliary authorizations and instructions concerning the Four Deities.
From the “new Kadampa” tradition, so named by Jé Rinpoché [Tsongkhapa], I have included his treatise The Three Principal Aspects of the Path, as well as the text Mahamudra: The Main Path of the Victorious Ones, and the definitive instructions.
To supplement these teachings, I have included the rituals to confer the bodhisattva vow from both traditions of that ordination. As well, there are some associated texts—instructions on the Madhyamaka view, a ritual to honor the gurus of the Kadampa School, and transmissions connected with Kartaridhara Mahakala (the guardian deity of these teachings) and Lord Atisha’s tradition of White Jambhala."[2]
  • Source: Richard Barron, The Catalog of the Treasury of Precious Instructions, p. xvi.

Kadam Volume One

DNZ Volume 3 Shechen Tsadra.pdf

Volume 3 Contents[3]

Part One: Three Root Texts for the Treatise, Instruction, and Esoteric Instruction Lineages

  1. A Lamp for the Path to Enlightenment: A Mahāyāna Scripture on the Stages of the Path by Person:Atīśa
    ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་གཞུང་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་ pp 1–8 (1b1-4b6)
    theg pa chen po'i lam gyi rim pa'i gzhung byang chub lam gyi sgron ma
  2. The Root Text of the Mahāyāna Instruction Known as "The Seven Point Mind Training" by Person:Thogs med bzang po
    ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གདམས་ངག་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་རྩ་བ་ pp 8–11 (4b6-6a4)
    theg pa chen po'i gdams ngag blo sbyong don bdun ma'i rtsa ba
  3. Bodhisattva's Jewel Garland: A Root Text of Mahāyāna Instruction from the Precious Kadam Scripture by Person:Atīśa
    ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་རིམ་པོ་ཆེའི་རྩ་ཚིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ pp 11–14 (6a4-7b1)
    theg pa chen po'i man ngag bka' gdams glegs bam rin po che'i rtsa tshig byang chub sems dpa' nor bu'i phreng ba
    Part Two: The Treatise Lineage
  4. The Brilliant Illumination of the Path to Enlightenment: A Commentary That Summarizes the Essence of A Lamp for the Path to Enlightenment by Person:'jam mgon kong sprul
    བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མའི་འགྲེལ་པ་སྙིང་པོར་བསྡུས་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྣང་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ pp 15-61 (1b1-24a6)
    byang chub lam gyi sgron ma'i 'grel pa snying por bsdus pa byang chub lam gyi snang ba rab tu gsal ba
  5. A Verse Compendium of the Spiritual Practices of the Stages of the Path to Enlightenment by Tsongkhapa
    བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཉམས་ལེན་བསྡུས་དོན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ pp 63-69 (1b1-4a4)
    byang chub lam gyi rim pa'i nyams len bsdus don gyi tshigs su bcad pa
  6. The Flower Cluster of Spiritual Attainments: A Supplication Prayer to the Lineage Whose Blessings Are Near by Tsongkhapa
    བྱིན་རླབས་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་སྙེ་མ་ pp 71-72 (a-b)
    byin rlabs nye brgyud kyi gsol 'debs dngos grub snye ma
  7. The Nectar That Is Like Highly Refined Gold: An Instruction Manual on the Stages of the Path to Enlightenment by Gyalwa Sönam Gyatso (Person:Dalai Lama, 3rd)
    བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་འཁྲིད་གསེར་གྱི་ཡང་ཞུན་ pp 73–110 (a-b)
    byang chub lam gyi rim pa'i 'khrid gser gyi yang zhun
  8. The Easy Path That Leads to Omniscience: An Instruction Manual on the Stages of the Path to Enlightenment by Paṇchen Lozang Chökyi Gyaltsen (Person:Paṇchen Lama, 1st)
    བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་བགྲོད་པའི་བདེ་ལམ་ pp 111–160 (a-b)
    byang chub lam gyi rim pa'i khrid yig thams cad mkhyen par bgrod pa'i bde lam
  9. An Essential Summary of the Method of Practice in the System of the Stages of the Path to Enlightenment by Jamyang Khyentse Wangpo
    བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ pp 161-179 (a-b)
    byang chub lam gyi rim pa nyams su len tshul gyi phyag bzhes snying por dril ba
  10. The Essence of Nectar: A Manual of Instruction for the Three Types of Person on the Stages for Gaining Entry to the Victor’s Teaching by Person:Tāranātha
    སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ pp 181-273 (a-b)
    skyes bu gsum gyi man ngag gi khrid yig bdud rtsi'i nying khu
  11. A Guidebook for the Path to Great Awakening: The Ritual for Generating Enlightenment Mind according to the System Followed in the Lineage of the Profound View by Person:'jam mgon kong sprul
    ཟབ་མོ་ལྟ་བརྒྱུད་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གཞུང་ལམ་ pp 275-321 (a-b)
    zab mo lta brgyud lugs kyi sems bskyed pa'i cho ga byang chub chen po'i gzhung lam
  12. The Excellent Path of the Bodhisattvas: A Ritual for Generating Enlightenment Mind and Accepting the Bodhisattva Vow according to the Mahāyāna System of Great Vastness by Jamyang Khyentse Wangpo
    ཐེག་ཆེན་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་སྡོམ་པའི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་བཟང་ pp 323-375 (a-b)
    theg chen shin tu rgyas pa'i sems bskyed dang sdom pa'i cho ga byang chub sems dpa'i lam bzang
    Part Three: The Instruction Lineage
  13. A Listing of the Mahāyāna Works on Mind Training by Person:'jam mgon kong sprul
    ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་དཀར་ཆག་ pp 377-378 (a-b)
    theg pa chen po'i blo sbyong gi dkar chag
  14. How Atiśa Relinquished His Kingdom and Sought Liberation by Drom Tönpa
    ཇོ་བོ་རྗེས་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ pp 379–404 (a-b)
    jo bo rjes rgyal srid spangs nas thar pa sgrub pa'i rnam par thar pa
  15. The Story of Atiśa’s Voyage to Sumatra attributed to Person:Atīśa
    ཇོ་བོ་མཉམ་མེད་གསེར་གླིང་པ་དང་མཇལ་བའི་རྣམ་ཐར་ pp 405–420 (a-b)
    jo bo mnyam med gser gling pa dang mjal ba'i rnam thar
  16. Annotated Root Lines of Mahāyāna Mind Training attributed to Person:Atīśa
    ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྩ་ཚིག་མཆན་བཅས་ pp 421–426 (a-b)
    theg pa chen po'i blo sbyong gi rtsa tshig mchan bcas
  17. Root Lines of Mahāyāna Mind Training without Annotations attributed to Person:Atīśa
    ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྩ་ཚིག་མཆན་མེད་ pp 427–428 (a-b)
    theg pa chen po'i blo sbyong gi rtsa tshig mchan med
  18. Opening the Door to the Dharma: The Initial Method of Training One’s Mind in the Mind Training Tradition of the Stages of the Path to Enlightenment by Chenga Lodrö Gyaltsen
    བྱང་ཆུབ་ལམ་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་བློ་སྦྱོང་བ་ལ་ཐོག་མར་བློ་སྦྱོང་བ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་ pp 429–544 (a-b)
    byang chub lam kyi rim pa la blo sbyong ba la thog mar blo sbyong ba chos kyi sgo 'byed

Volume 3 Karchag

3-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 1.jpg

༈༈༈༡༈༈༈།གདམས་ངག་མཛོད། བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་དང་པོ། ག༽ སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་གཉིས་པ་ཇོ་བོ་བཀའ་གདམས་པའི་ཆོས་སྐོར་ལ་གཞུང་། གདམས་པ། མན་ངག་གི་སྐོར་ཞེས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བཞུགས་པའི་རྩ་བ་གདམས་ངག་མཛོད་འདིར་ཇི་ལྟར་བཞུགས་པའི་མཚན་ཐ་ལ། དང་པོ་གཞུང་གི་སྐོར་ལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་སྤྱིའི་རིམ་པའི་གཞུང་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ་ཇོ་བོ་རྗེས་མཛད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་རྩ་བ་ས་བཅད་བཅས་ བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་གྱི་ཚིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་བཅས་ཚན་སྦྲེལ་ལྡེབ་༧། བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་འགྲེལ་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་རིམ་པ་གསལ་བ་འཇམ་མགོན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་གསུང་ལྡེབ་༢༤། ལམ་རིམ་བསྡུས་དོན་ཚིགས་བཅད་་་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལྡེབ་༤། བྱིན་རླབས་ཉེ་་་བརྒྱུད་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལྡེབ་༡ ལམ་རིམ་ཁྲིད་ཡིག་གསེར་གྱི་ཡང་ཞུན་རྒྱལ་བ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོས་མཛད་པ་ལྡེབ་༡༩། ལམ་རིམ་ཁྲིད་ཡིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་བགྲོད་པའི་འདེ་ལམ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་རྒྱན་གྱིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༢༥། ལམ་རིམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་ཕྱག་བཞེས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པ་ལྡེབ་༡༠ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་སྐྱེས་བུ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གི་ཁྲིད་ཡིག་

3-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 2.jpg

༈༈༈༢༈༈༈བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ལྡེབ་༤༧། ཟབ་མོ་དབུ་ལུགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་གཞུང་ལམ་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་གསུང་ལྡེབ་༢༤། ཐེག་ཆེན་ཤིནྟུ་རྒྱས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་སྡོམ་པའི་ཆོ་ག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་བཟང་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལྡེབ་༢༧། གཉིས་པ་གདམས་ངག་གི་སྐོར་ལ་་་་་ཐིག་པ་ཆེན་པོ་བློ་སྦྱོང་གི་དཀར་ཆག་ལྡེབ་༡། ཇོ་བོས་རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ཏེ་ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་རྣམ་ཐར་འབྲོམ་སྟོན་གྱིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༡༣། ཇོ་བོ་མཉམ་མེད་གསེར་གླིང་པ་དང་མཇལ་བའི་རྣམ་ཐར་ལྡེབ་༨། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་གི་རྩ་ཚིག་ལྡེབ་༣། ཐེག་ཆེན་བློ་སྦྱོང་གི་ཚིག་མཚན་མེད་པ་ལྡེབ་༡། བློ་སྦྱོང་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད་རྒྱལ་བ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་གིས་མཛད་པ་ལྡེབ་༥༨། བསྡོམས་ཆོས་ཚན་༡༦། ལྡེབ་གྲངས་བསྡོམས་པ་༢༧༢། བཞུགས་པའོ༎ ༎

Kadam Volume Two

DNZ Shechen Tsadra Scan Cover Volume 4.jpg

Volume 4 Contents[4]

2. Advice


  1. བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ་ pp 1-46
    blo sbyong don bdun ma'i 'grel pa, by se spyil pu chos kyi rgyal mtshan

  2. བློ་སྦྱོང་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་ pp 47-60
    blo sbyong mtshon cha'i 'khor lo, by d+harma rak+Shi ta (Person:Dharmarakṣita)

  3. བློ་སྦྱོང་རྨ་བྱ་དུག་འཇོམས་ pp 61-72
    blo sbyong rma bya dug 'joms, by d+harma rak+Shi ta (Person:Dharmarakṣita)


  4. བློ་སྦྱོང་གྱེར་བསྒོམ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ pp 73-93
    blo sbyong gyer bsgom rdo rje'i glu

    1. བློ་སྦྱོང་སེམས་དཔའི་རིམ་ས་བ་ལས་བཟློག་ཕྱོག་གཉེན་པོའི་ཆོས་ pp 80-88 (4b6-8b4)
      blo sbyong sems dpa'i rim sa ba las bzlog phyog gnyen po'i chos, by gser gling pa chos kyi grags pa

    2. བླ་མ་གསེར་གླིང་པས་ཇོ་བོ་ལ་མཐའ་འཁོབ་འདུལ་བའི་ཆོས་སུ་གནོང་བ་ pp 88-89 (8b4-9a3)
      bla ma gser gling pas jo bo la mtha' 'khob 'dul ba'i chos su gnong ba, by gser gling pa chos kyi grags pa

    3. ཉོན་མོངས་པ་ལམ་དུ་སློང་བའི་ཆོས་ pp 89-90 (9a3-9b6)
      nyon mongs pa lam du slong ba'i chos, by gser gling pa chos kyi grags pa

    4. བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ pp 90-93 (9b6-11a6)
      bla ma'i rnal 'byor, by sa rin po che spyil bu pa

  5. སྡིག་སྦྱོང་མན་ངག་ pp 95-187
    sdig sbyong man ngag

  6. ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལུགས་ཀྱི་མཁོན་སྦྱོང་ལགས་སོ་ pp 96-98 (1b5-2b1)
    theg pa chen po'i lugs kyi mkhon sbyong lags so

  7. ཇོ་བོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཉིས་ཀྱིས་སེམས་སྦྱོངས་ཤིག་ཅེས་གདམས་པའོ pp 98 (2b1-2b6)
    jo bo la rnal 'byor ma gnyis kyis sems sbyongs shig ces gdams pa'o

  8. ཀུ་སུ་ལུའི་ཚོགས་གསོག་གི་བློ་སྦྱོང་ pp 98-101 (2b6-4a7)
    ku su lu'i tshogs gsog gi blo sbyong

  9. སྐྱིད་སྡུག་ལམ་ཁྱེར་གྱི་བློ་སྦྱོང་ pp 101-103 (4a7-5a3)
    skyid sdug lam khyer gyi blo sbyong

  10. སུམ་པ་ལོ་ཙཱ་བའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བློ་སྦྱོང་ pp 103-104 (5a3-5b6)
    sum pa lo tsA ba'i snyan brgyud kyi blo sbyong

  11. བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བློ་སྦྱོང་ pp 104-113 (5b7-10a2)
    byang chub sems dpa'i kun tu bzang po'i blo sbyong

  12. བློ་སྦྱོང་ཐུན་བརྒྱད་མ་ལགས་སོ་ pp 113-127 (10a3-17a4)
    blo sbyong thun brgyad ma lags so

  13. གེགས་སེལ་བློ་སྦྱོང་ pp 127-128 (17a4-17b4)
    gegs sel blo sbyong

  14. ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་ pp 128-134 (17b4-20b5)
    theg pa chen po'i blo sbyong

  15. ཇོ་བོའི་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མ་ལགས་སོ་ pp 134-144 (20b5-25b6)
    jo bo'i blo sbyong don bdun ma lags so

  16. མཆིམས་ཀྱི་བློ་སྦྱོང་ལགས་སོ་ pp 144-149 (25b6-28a2)
    mchims kyi blo sbyong lags so, by mchims nam mkha' grags chen po

  17. རྣམ་དག་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ལ་ཇོ་བོས་གནང་བའི་བློ་སྦྱོང་ལགས་སོ་ pp 149-153 (28a2-30a3)
    rnam dag gtsug gi nor bu la jo bos gnang ba'i blo sbyong lags so, by jo bo (Person:Atīśa)

  18. དཔལ་ལྡན་བིརྺ་པའི་བློ་སྦྱོང་ pp 153-157 (30a3-32a7)
    dpal ldan bir+Wa pa'i blo sbyong, by glo bo lo tsA ba

  19. བློ་སྦྱོང་ཚིག་རྐང་བརྒྱད་མ་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་ pp 157-169 (32a7-38a2)
    blo sbyong tshig rkang brgyad ma lo rgyus dang bcas pa, by Person:'chad kha ba

  20. ཨཱ་ཙར་གཟུགས་ངན་གྱི་གཏམ་རྒྱུད་ pp 169-170 (38a2-38b3)
    A tsar gzugs ngan gyi gtam rgyud
  21. Text possibly authored by Person:Atīśa 38b3-41a7. Pages 170-175. No title given, see note below.[5]

  22. ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་སྦྱོང་བཞུགས་ pp 175-187 (41a7-47a7)
    theg pa chen po'i blo sbyong bzhugs
  23. A manual of instruction on mental training authored by Gyalse Tokme
    རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོ་དཔལ་གྱིས་མཛད་པའི་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མ་ pp 189-214
    rgyal ba'i sras po thogs med bzang po dpal gyis mdzad pa'i blo sbyong don bdun ma, by rgyal ba'i sras po thogs med bzang po dpal (thogs med bzang po)
  24. Seeds of Benefit and Happiness: Concise Summary of the Practical Implementation of the Seven Points of Mental Training, authored by my guru Jamyang
    Tibetan:ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཕན་བདེའི་ས་བོན་ 215-242

    Wylie: theg pa chen po blo sbyong don bdun ma'i nyams su len tshul snying por dril ba phan bde'i sa bon, by Person:'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po

  25. Easy for Lesser Minds to Apply, a manual of instruction on the seven points of mental training arranged in a way that is easy to implement practically
    བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཁྲིད་ཡིག་ pp 243-275
    blo sbyong don bdun ma'i khrid yig, by blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
  26. The lineage supplication for the preceding text
    བློ་སྦྱོང་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དད་པའི་གདུང་སེལ་ pp 277-278
    blo sbyong brgyud pa'i gsol 'debs dad pa'i gdung sel, by blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
  27. An aspiration prayer, Seeds of Lasting Happiness[6]

3. Pith Instructions


  1. བློ་སྦྱོང་སྨོན་ལམ་བྱང་སེམས་རྒྱ་མཚོའི་འཇུག་ངོགས་ pp 279-282
    blo sbyong smon lam byang sems rgya mtsho'i 'jug ngogs, by blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
  2. The empowerment ritual for the “Sixteen Spheres”
    བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ pp 283-315
    bka' gdams thig le bcu drug gi sgrub thabs dbang bskur bklag chog tu bsdebs pa, by blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
  3. Concise Summary of the Practical Implementation of Meditation and Mantra Repetition
    ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ pp 317-326
    thig le bcu drug gi sgom bzlas nyams su len tshul snying por dril ba, by dkon mchog bstan pa'i sgron me (Person:Gung thang dkon mchog bstan pa'i sgron me)
  4. Sublime Gift of Twofold Attainments
    བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་ཟབ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གྲུབ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་ pp 327-349
    bka' gdams thig le bcu drug gi zab khrid kyi rim pa snying por dril ba grub gnyis mchog sbyin, by gzhon nu mkhyen brtse (Person:'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po)

4. Auxiliary Texts

  1. The manual for the authorization rituals of the Four Deities of the Kadampa, extracted from the Sources of Riches collection of the Jonang tradition and arranged as rituals to be recited aloud
    བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་རྗེས་གནང་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་ pp 351-365
    bka' gdams lha bzhi'i rjes gnang rin 'byung las khol du phyungs pa, by tA ra nA tha (Person:Tāranātha)
  2. Uniting the Quintessence of Sutra and Tantra: Manual of Instruction for the Four Deities of the Kadampa
    བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་ཁྲིད་ཀྱི་ཡི་གེ་མདོ་སྔགས་ལམ་གྱི་བཅུད་འདུས་ pp 367-433
    bka' gdams lha bzhi'i khrid kyi yi ge mdo sngags lam gyi bcud 'dus, by yon tan rgya mtsho ('jam mgon kong sprul)
  3. The source verses for Three Principles of the Spiritual Path, the basis for the title “New Kadampa”
    ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་ pp 435-438
    lam gyi gtso bo rnam gsum, by blo bzang grags pa'i dpal (Person:Tsong kha pa)
  4. Direct Access to Liberation for the Fortunate, an explanation of the preceding that is concise and easy to understand
    ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་ཚིག་འགྲེལ་མདོར་བསྡུས་པ་སྐལ་བཟང་ཐར་པའི་འཇུག་ངོགས་ pp 439-487
    lam gyi gtso bo rnam gsum gyi tshig 'grel mdor bsdus pa skal bzang thar pa'i 'jug ngogs, by blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)

5. Associated Topics

  1. Main Path of Victorious Ones, Mahāmudrā teachings of the Geden school by Paṇchen Lozang Chökyi Gyaltsen
    དགེ་ལྡན་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་ཆེན་རྩ་བ་རྒྱལ་བའི་གཞུང་ལམ་ pp 489-498
    dge ldan bka' brgyud rin po che'i phyag chen rtsa ba rgyal ba'i gzhung lam, by blo bzang chos kyi rgyal mtshan (Person:Paṇchen Lama, 1st)
  2. Commentary on Main Path of Victorious Ones by Paṇchen Lozang Chökyi Gyaltsen
    དགེ་ལྡན་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ་ pp 499-548
    dge ldan bka' brgyud kyi bka' srol phyag rgya chen po'i rtsa ba rgyas par bshad pa yang gsal sgron me, by blo bzang chos kyi rgyal mtshan (Person:Paṇchen Lama, 1st)
  3. Heart Essence of Nectar, instructions in the view of the Middle Way by Mangtö Ludrup Gyatso
    ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་གཞུང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་ pp 549-564
    shing rta chen po rnam gnyis kyi gzhung dang rjes su mthun pa'i dbu ma'i lta khrid bdud rtsi'i snying po, by mang du thos pa klu sgrub rgya mtsho (klu sgrub rgya mtsho)
  4. Immaculate Light Rays of the Vajra Moon: Instructions in the View of the Middle Way of Qualified Emptiness
    གཞན་སྟོང་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་ལྟ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེའི་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ pp 565-586
    gzhan stong dbu ma chen po'i lta khrid rdo rje'i zla ba dri ma med pa'i 'od zer, by yon tan rgya mtsho ('jam mgon kong sprul)
  5. Ocean of Auspicious Renown: A Ritual Honoring the Gurus of the Graduated Path to Enlightenment
    མགོན་པོ་ཨ་ཏི་ཤ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་གདམས་བླ་མ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ pp 587-615
    mgon po a ti sha gtso bor gyur pa'i bka' gdams bla ma rnams mchod cing gsol ba 'debs pa'i cho ga bkra shis grags pa'i rgya mtsho, by ku sA li blo gros mtha' yas ('jam mgon kong sprul)
  6. The formal authorization and sādhana of the white form of the deity Jambhala
    སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་ཛམ་དཀར་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་ pp 617-626
    sgrub thabs rin 'byung las khol du phyungs pa dzam dkar lha lnga'i sgrub thabs rjes gnang dang bca, by 'jam mgon kong sprul
  7. Newly arranged versions of the authorization ritual for Kartarīdhara, the guardian deity of these teachings
    བསྟན་སྲུང་མགོན་པོ་གྲི་གུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས་ pp 627-638
    bstan srung mgon po gri gug gi sgrub thabs rjes gnang gdug pa kun 'joms, by 'jam mgon kong sprul
  8. More newly arranged versions of the authorization ritual for Kartarīdhara, the guardian deity of these teachings
    མགོན་པོ་གྲི་གུག་དཔའ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་འབོགས་ཚུལ་དང་བཅས་པ་ pp 639-645
    mgon po gri gug dpa' gcig gi sgrub thabs bzlas lung 'bogs tshul dang bcas pa, by 'jam mgon kong sprul

Volume 4 Karchag

4-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 1.jpg

༈༈༈༡༈༈༈གདམས་ངག་མཛོད། བཀའ་གདམས་པའི་གླེགས་བམ་གཉིས་པ། ང་༽ བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་འགྲེལ་པ་མཛད་བྱང་མི་གསལ་བ་ལྡེབ། ༢༣ བློ་སྦྱོང་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་ལྡེབ། ༧ བློ་སྦྱོང་རྨ་བྱ་དུག་འཇོམས་ལྡེབ། ༦ བློ་སྦྱོང་གྱེར་སྒོམ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་། བྱམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་བློ་སྦྱོང་། བློ་སྦྱོང་སེམས་དཔའི་རིམ་པ། རང་རྒྱུད་དམའ་དབབ་པ། ཟག་བཅས་དགེ་བའི་སྟོབས་སྐྱེད་པ། གསེར་གླིང་པས་ཇོ་བོ་ལ་མཐའ་འཁོབ་འདུལ་བའི་ཆེད། ཉོན་མོངས་ལམ་ཁྱེར་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་མཆན་འགྲེལ་བཅས་ལྡེབ། ༡༡ སྡིག་སྦྱོང་མན་ངག་ལྡེབ། ༤༧ རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་དཔལ་གྱིས་མཛད་པའི་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མ་ལྡེབ། ༡༣ ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་ཕན་བདེའི་ས་བོན་མཁྱེན་བརྩེའི་གསུང་ལྡེབ། ༡༤ བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མའི་ཁྲིད་ཡིག་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་གསུང་ལྡེབ། ༡༧ བློ་སྦྱོང་བརྒྱུད་འདེབས་དད་པའི་གདུང་སེལ་ལྡེབ། ༡ སྨོན་ལམ་བྱང་ཆུབ་རྒྱ་མཚོའ་འཇུག་ངོགས་ལྡེབ། ༢ གསུམ་པ་མན་ངག་གི་སྐོར་ལ། བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱན་འཇམ་མགོན་གསུང་ལྡེབ། ༡༧ ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་བསྒོམ་

4-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 2.jpg

༈༈༈༢༈༈༈བཟླས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གྲུབ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་དཀོན་མཆོག་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེས་མཛད་པ་ལྡེབ། ༥ ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་ཟབ་ཁྲིད་གྲུབ་གཉིས་མཆོག་སྦྱིན་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེས་མཛད་པ་ལྡེབ། ༡༢ བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་རྗེས་གནང་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་ལྡེབ། ༨ བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་ཁྲིད་ཡིག་མདོ་སྔགས་ལམ་གྱི་བཅུད་འདུས་བཅས་འཇམ་མགོན་གསུང་ལྡེབ། ༣༤ ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་རྩ་བ་རྗེའི་གསུང་ལྡེབ། ༢ ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་ཚིག་འགྲེལ་སྐལ་བཟང་ཐར་པའི་འཇུག་ངོགས་འཇམ་མགོན་གུ་ཎའི་གསུང་ལྡེབ། ༢༥ དགེ་ལྡན་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་ཆེན་རྩ་བ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་རྒྱན་གསུང་ལྡེབ། ༥ རྒྱས་བཤད་རྒྱལ་བའི་གཞུང་ལམ་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ་པཎ་ཆེན་བློ་བཟང་ཆོས་རྒྱན་གསུང་ལྡེབ། ༢༥ ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་གཞུང་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་མང་ཐོས་ཀླུ་སྒྲུབ་རྒྱ་མཚོའ་གསུང་ཁོལ་ཕྱུངས་ལྡེབ། ༨ གཞན་སྟོང་དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད་རྡོ་རྗེའི་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཇམ་མགོན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའ་གསུང་ལྡེབ། ༡༡ མགོན་པོ་ཨ་ཏི་ཤ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཀའ་གདམས་བླ་མ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཆོ་ག་བཀྲ་ཤིས་གྲགས་པའི་རྒྱ་མཚོ་འཇམ་མགོན་བླ་མ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་

4-dkar chag-DNZ Tsadra Scan Page 3.jpg

༈༈༈༣༈༈༈གསུང་ལྡེབ། ༡༥ སྒྲུབ་ཐབས་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པ་ཛམ་དཀར་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་འཇམ་མགོན་གསུང་ལྡེབ། ༥ བསྟན་སྲུང་མགོན་པོ་གྲི་གུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས་འཇམ་མགོན་གསུང་ལྡེབ། ༦ གྲི་གུག་དཔའ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བཟླས་ལུང་འབོགས་ཚུལ་རིན་འབྱུང་ལས་ཁོལ་ཕྱུང་འཇམ་མགོན་གསུང་ལྡེབ། ༤ བཅས་ཆོས་ཚན། ༢༥ ལྡེབ་གྲངས་བསྡོམས། ༣༢༣ བཅས་བཞུགས་པའོ།

Footnotes

  1. ↑ These are the miracles of enlightened form (such as levitation), speech (teaching in accord with each being’s mental disposition), and mind (revealing the remedies for afflictive states).
  2. ↑ The three higher trainings are those of ethical discipline, meditative stability, and sublime intelligence. The Three Collections are those of the Vinaya (focusing on the higher training in ethical discipline, which is the remedy for what is to be eliminated), the Sutras (focusing on the higher training in meditative absorption, the remedy that presents what is to be undertaken), and the Abhidharma (focusing on the higher training in sublime intelligence, the remedy that presents what is to be understood).
  3. ↑ All English titles reported here are from Engle Artemus B., trans. Kadam: Stages of the Path, Mind Training and Esoteric Practice, Part 1. The Treasury of Precious Teachings of the Eight Practice Lineages of Tibet - Volume 3. Tsadra Foundation Series. Boulder, CO: Snow Lion, 2024.
  4. ↑ All English titles reported here are from Richard Barron's 2013 translation of Kongtrul's catalog of the gdams ngag mdzod
  5. ↑ In Mind Training: The Great Collection, Thupten Jinpa says "Though this is clearly a commentary on a verse text entitled Leveling Out all Conceptions, in the Lhasa edition of the Tibetan original, interestingly, no title is provided at the beginning of this text." He also states that this commentary appears in Shönu Gyalchok's Compendium of Well-Uttered Insights, pages 216-221.
  6. ↑ Although Kongtrul lists this text in his dkar chag, see The Catalog of The Treasury of Precious Instructions, Note 157: The text for this prayer is not contained in the available editions of The Treasury of Precious Instructions.
Retrieved from "https://dnz.tsadra.org/index.php?title=Kadam_Text_Collections&oldid=50276"